國學禮儀培訓課程

關(guān)鍵詞：濟南國學禮儀培訓班

國學禮儀培訓課程

一.課程內(nèi)容：

1.原創(chuàng)文化禮儀課
將禮待自己、禮待他人、禮待環(huán)境的“三禮文化”，融貫中西方禮儀課程，注重培養(yǎng)禮儀哲學思維，能夠觀察并解決問題。
2.課程系統(tǒng)設(shè)計
王新老師設(shè)計培訓課程，符合個人接受邏輯，并能從文化、商務(wù)、形體等全面設(shè)置，整體性強，終生受用。
3.重視實戰(zhàn)技能
學院派與實戰(zhàn)派結(jié)合，模擬場景，實踐運用，訓練到位，即學即用，快速獲得解決問題的能力。
4.培訓因人而異
培訓師關(guān)注學員真實需求，運用多種培訓技術(shù)，強化學員參與感，提升課堂范圍，立體溝通，提升個人“軟實力”。
5.升職+升值有保障
由ACIC美國認證中心及國資委全國人才儲備工作委員會頒發(fā)。符合禮儀培訓師標準，更具市場要求。

二.課程內(nèi)容：

中華民族是禮儀之邦，儒家文化是禮樂文化，禮是中國傳統(tǒng)文化的核心。自三千年前“周公制禮作樂”，“禮”即是治國之綱亦是修身之本。中國的禮學精神強調(diào)內(nèi)涵，與過分注重儀式的西方禮儀迥然不同，中國人首先要了解東方禮儀，本國的禮儀是修身文化，涵泳本民族的文化精髓，因為我們和祖國是一體。通過國學禮儀和修齊禮儀的學習，樹立起一種內(nèi)心的道德信念和自身修養(yǎng)準則，如此來獲得一種內(nèi)在的力量，從而提高自我約束能力、加強職業(yè)道德精神、深刻自身價值取向、與人相處和諧愉快。另在學習本民族禮儀過程中能深刻的認識中國文化之精髓，對中國文化的深遠與璀璨報以敬意，以此涵養(yǎng)自身的精神家園、人格魅力、提高素養(yǎng)、樹立良好公眾形象。
一、德----禮的靈魂
1.“禮”的重要性與中西方禮儀的區(qū)別。中西方文化不同，中西方的禮儀代表文化，禮儀的差異可謂大相徑庭。
2.中國的禮，講“德?lián)]動于內(nèi)，禮發(fā)諸外�！睆娬{(diào)“德”，與中國文化分不開，中國文化與西方文化突出差異也在此。
3.德行高尚的人必定清楚自己所在的“位置”
西方人把平等放在嘴邊，但在職場他們斬釘截鐵提出：尊重上級是一種天職。

《周易·系辭上》：“天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陳，貴賤位矣�！�
人的服飾、言談、舉止中都有位置，不了解自己的位置你一定不會成功。
1)與家人之間的位置
2)與同事與客戶之間的位置
3)與領(lǐng)導之間的位置
4)人與人交往的進退間、迎送中、言辭等都如何把握位置
涵養(yǎng)德性，升華情操，禮才具有深刻的含義，而非居于形式顯得虛假。
二、敬---禮的綱要
“禮儀之始在于正衣冠”，“禮儀之始在于正容體，齊顏色，順辭令�！迸c人交往中，對他人的敬意首先體現(xiàn)在著裝、舉止、語言表達上。
“足容重，手容恭，目容端，口容止，聲容靜，頭容直，氣容肅，立容直，色容端�！�
——《禮記》
通過《禮記》上的這段話，來規(guī)范坐、立、行、握手、眼神等舉止。你的肢體語言讓別人了解你的身份，無論是支配性極強的領(lǐng)導者還是處于從屬位置的隨從人員，還是生活中與同事朋友交流，我們都應(yīng)該都應(yīng)該清楚了解自己的身份應(yīng)該使用什么樣的肢體語言，是否合乎禮。
三、情---禮的基礎(chǔ)
在中國人的文化中，尊重一個人不僅僅是做到能看到的、表淺的尊重，還要尊重一個人的性情，這在世界上的其他國家中實屬罕見。中國人最重情義，通過對性與情的深刻認識，把它運用在與人交往和溝通中，大有裨益。
《禮記》說：“禮緣情而作�！比耸歉星榧捌湄S富的動物，如果能用理性控制情感，則不僅有利于身心健康，而且有利于社會和諧。