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杭州東書房--茶藝課程

授課機(jī)構(gòu):杭州東書房琴棋書畫培訓(xùn)學(xué)校黃龍校區(qū)

地址:杭州東書房總部:黃龍路5號(hào)恒勵(lì)大廈3樓B座

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關(guān)鍵詞:杭州茶藝教學(xué) 杭州茶藝課程 杭州茶藝培訓(xùn)

適合對(duì)象:學(xué)生(7-18歲)成人(18歲以上) 課時(shí)時(shí)長(zhǎng):40分鐘、每次課兩節(jié)
課程周期:每年 上課時(shí)間:周一至周五9:00-21:00、周六日9:00-19:00

 

【茶藝簡(jiǎn)介】

我國(guó)是世界上最早利用茶、最早人工栽培茶樹和加工茶葉的國(guó)家,世界各國(guó)最初所飲用的茶葉、引種的茶樹、飲茶的方法、茶樹栽培及茶葉加工技術(shù)、茶事禮俗都是直接或間接從中國(guó)傳播過去的。中國(guó)是茶樹的原產(chǎn)地。

茶藝,萌芽于唐,發(fā)揚(yáng)于宋,改革于明,極盛于清,可謂有相當(dāng)?shù)臍v史淵源,自成一系統(tǒng)。

茶藝的核心就是唐代陸羽提出的“精行儉德”。以后宋代徽宗趙佶又提出了“清和澹靜”。到明代喻政又提出了“淡遠(yuǎn)清真”。中國(guó)茶道傳到日本,千利休提出了“和敬清寂”。傳到韓國(guó),韓國(guó)人提出了“和敬儉真”。傳到新加坡,新加坡人提出了“和愛謙靜”。這些茶道四字令就是茶道、茶藝的核心。雖然都有時(shí)代性和地域性,但它的核心都是道德修養(yǎng)。

中國(guó)的民族性,自然謙和,不重形式。所以不管是唐代的茶經(jīng),宋代的大觀論茶,或明代的茶疏,文中所談僅是通論,一般人民將飲茶融成生活一部份,沒有什么儀式,沒有任何宗教色彩,茶是生活必需品,高興怎么喝,就怎么喝。飲茶所講究的是情趣,如“披詠疲倦”、“夜深共語(yǔ)”、“小橋畫舫”、“小院焚香”,都是品茗的最佳環(huán)境和時(shí)機(jī),“寒夜客來茶當(dāng)酒”的境界,不但表露出賓主之間的和諧歡愉,而且蘊(yùn)蓄著一種高雅的情致。

 

【學(xué)習(xí)茶藝的好處】

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適合對(duì)象:學(xué)生(7-18歲)成人(18歲以上) 課時(shí)時(shí)長(zhǎng):40分鐘、每次課兩節(jié)
課程周期:每年 上課時(shí)間:周一至周五9:00-21:00、周六日9:00-19:00

 

【茶藝簡(jiǎn)介】

我國(guó)是世界上最早利用茶、最早人工栽培茶樹和加工茶葉的國(guó)家,世界各國(guó)最初所飲用的茶葉、引種的茶樹、飲茶的方法、茶樹栽培及茶葉加工技術(shù)、茶事禮俗都是直接或間接從中國(guó)傳播過去的。中國(guó)是茶樹的原產(chǎn)地。

茶藝,萌芽于唐,發(fā)揚(yáng)于宋,改革于明,極盛于清,可謂有相當(dāng)?shù)臍v史淵源,自成一系統(tǒng)。

茶藝的核心就是唐代陸羽提出的“精行儉德”。以后宋代徽宗趙佶又提出了“清和澹靜”。到明代喻政又提出了“淡遠(yuǎn)清真”。中國(guó)茶道傳到日本,千利休提出了“和敬清寂”。傳到韓國(guó),韓國(guó)人提出了“和敬儉真”。傳到新加坡,新加坡人提出了“和愛謙靜”。這些茶道四字令就是茶道、茶藝的核心。雖然都有時(shí)代性和地域性,但它的核心都是道德修養(yǎng)。

中國(guó)的民族性,自然謙和,不重形式。所以不管是唐代的茶經(jīng),宋代的大觀論茶,或明代的茶疏,文中所談僅是通論,一般人民將飲茶融成生活一部份,沒有什么儀式,沒有任何宗教色彩,茶是生活必需品,高興怎么喝,就怎么喝。飲茶所講究的是情趣,如“披詠疲倦”、“夜深共語(yǔ)”、“小橋畫舫”、“小院焚香”,都是品茗的最佳環(huán)境和時(shí)機(jī),“寒夜客來茶當(dāng)酒”的境界,不但表露出賓主之間的和諧歡愉,而且蘊(yùn)蓄著一種高雅的情致。

 

【學(xué)習(xí)茶藝的好處】

1、簡(jiǎn)單是“茶”和“藝”的有機(jī)結(jié)合。茶藝是茶人把人們?nèi)粘o嫴璧牧?xí)慣,根據(jù)茶道規(guī)則,通過藝術(shù)加工,向飲茶人和賓客展現(xiàn)茶的沖、泡、飲的技巧,把日常的飲茶引向藝術(shù)化,提升了品飲的境界,賦予茶以更強(qiáng)的靈性和美感。

2、茶藝是一種生活藝術(shù)。茶藝多姿多彩,充滿生活情趣,對(duì)于豐富我們的生活,提高生活品位,是一種積極的方式。

3、茶藝是一種舞臺(tái)藝術(shù)。要展現(xiàn)茶藝的魅力,需要借助于人物、道具、舞臺(tái)、燈光、音響、字畫、花草等的密切配合及合理編排,給飲茶人以高尚、美好的享受,給表演帶來活力。

4、茶藝是一種人生藝術(shù)。人生如茶,在緊張繁忙之中,泡出一壺好茶,細(xì)細(xì)品味,通過品茶進(jìn)入內(nèi)心的修養(yǎng)過程,感悟苦辣酸甜的人生,使心靈得到凈化。

5、茶藝是一種文化。茶藝在融合中華民族優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上又廣泛吸收和借鑒了其它藝術(shù)形式,并擴(kuò)展到文學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域,形成了具有濃厚民族特色的中華茶文化。

6、平和心態(tài)。喝茶,講究安靜的環(huán)境。喝茶久了,也能平和人的心態(tài)、從容處事。

7、注意細(xì)節(jié)。茶的沖泡,講究的是細(xì)節(jié)。溫度,時(shí)間,茶的投放量,茶器擺設(shè)等等,均需要細(xì)心準(zhǔn)備,小心操作。

 

【課程內(nèi)容】

1、了解茶的基本種類,中國(guó)茶的文化歷史和淵源。

2、學(xué)習(xí)茶藝基本技巧,沖泡方法。

3、中國(guó)六大茶的認(rèn)識(shí)。

4、中國(guó)的茶器。

5、茶藝鑒賞和審評(píng)。

6、茶藝表演和茶禮。

7、茶的禮儀和審美,休心靜心的方法等。

 

【課程內(nèi)容】

1、了解茶的基本種類,中國(guó)茶的文化歷史和淵源。

2、學(xué)習(xí)茶藝基本技巧,沖泡方法。

3、中國(guó)六大茶的認(rèn)識(shí)。

4、中國(guó)的茶器。

5、茶藝鑒賞和審評(píng)。

6、茶藝表演和茶禮。

7、茶的禮儀和審美,休心靜心的方法等。

杭州東書房琴棋書畫培訓(xùn)學(xué)校黃龍校區(qū)簡(jiǎn)介

東書房作為一家綜合性的琴棋書畫教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)成立至今,以雅致古樸的校區(qū)環(huán)境、專業(yè)的師資力量與細(xì)致全面的人性化服務(wù)享譽(yù)業(yè)界,琴棋書畫茶藝國(guó)學(xué)等課程備受好評(píng)。
東書房的使命恰如北宋大儒張載所說:為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平。而東書房的愿景就是讓琴棋書畫回到中國(guó)人的生活里。
東書房教育志在傳承中華傳統(tǒng),弘揚(yáng)國(guó)學(xué)才藝。我們始終以優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)打造適合兒童的中華國(guó)學(xué)書房和傳統(tǒng)文化課堂。從琴棋書畫出發(fā),希望幫助學(xué)員在良好的文化藝術(shù)氛圍中學(xué)習(xí)、認(rèn)知、欣賞、參與與創(chuàng)作,以提升美感素養(yǎng),陶冶品德情操,修身養(yǎng)性,全面接觸中國(guó)傳統(tǒng)文化,打造屬于中華民族的世界名片。
眼下在琴棋書畫教育培訓(xùn)領(lǐng)域,東書房已經(jīng)是大家耳熟能詳?shù)囊粋(gè)品牌。>2015年,東書房正式與上海交通大學(xué)教育集團(tuán)簽約,接受上海交大教育集團(tuán)和昂立教育的戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)投資,共同打造綜合性琴棋書畫教育培訓(xùn)品牌。    
昂立教育自一九八四年成立以來,秉持以教育產(chǎn)業(yè)促進(jìn)教育公平,以教育創(chuàng)新提升國(guó)民素質(zhì)為使命,并始終堅(jiān)信“教育成就中國(guó)夢(mèng)”。昂立教育在上海教學(xué)點(diǎn)眾多,綜合規(guī)模龐大,全國(guó)加盟連鎖學(xué)校也非常多,是一家知名的綜合性非學(xué)歷教育機(jī)構(gòu)。
東書房志在傳承中華傳統(tǒng),我們始終以優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)打造適合兒童的中華國(guó)學(xué)書房和傳統(tǒng)文化課堂。從琴棋書畫出發(fā),希望幫助學(xué)員在良好的文化藝術(shù)氛圍中學(xué)習(xí)、認(rèn)知、欣賞、參與與創(chuàng)作,以提升美感素養(yǎng),陶冶品德情操,修身養(yǎng)性,全面接觸中國(guó)傳統(tǒng)文化。東書房期待在國(guó)學(xué)復(fù)興的路上與各位一路同行,讓琴棋書畫重新回到中國(guó)人的學(xué)習(xí)和生活中。

  • 學(xué)校名稱:杭州東書房琴棋書畫培訓(xùn)學(xué)校黃龍校區(qū)

    固定電話:400-001-5729

    授課地址:杭州東書房總部:黃龍路5號(hào)恒勵(lì)大廈3樓B座 預(yù)約參觀

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