1、物質(zhì)的定義
      辯證唯物主義關(guān)于物質(zhì)的觀點(diǎn).物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映。
      2、運(yùn)動靜止的關(guān)系
      運(yùn)動與靜止之間是對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。一方面，即運(yùn)動是絕對的，靜止是相對的。運(yùn)動是絕對的，即運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性。靜止是相對的，即靜止是運(yùn)動在特定條件下和特殊狀態(tài)。另一方面，二者是相互依存、相互滲透。
      3、意識的本質(zhì)
      (1)意識是人腦的機(jī)能。
      (2)意識是 對客觀存在的主觀映象。
      4、意識對物質(zhì)的能動作用
      (1)意識能動作用的表現(xiàn)
      1.意識的能動作用表現(xiàn)為意識活動本身就是一個主動的創(chuàng)造性程。
      2.意識的能動作用表現(xiàn)為人的活動總是在一定的思想觀念的指導(dǎo)下展開的。
      3.意識的能動作用還表現(xiàn)在對人體生理活動的控制上。
      4.意識能動作用突出地表現(xiàn)地對客觀世界的改造上。
      (2)意識能動作用的實(shí)現(xiàn)途徑與條件
      1.要正確發(fā)揮能動力作用，必須遵循物質(zhì)運(yùn)動的客觀規(guī)律。
      要正確發(fā)揮能動力作用，就必須把正確的思想付諸實(shí)踐。
      2.意識能動作用的發(fā)揮，還依賴與一定的物質(zhì)條件和物質(zhì)手段。
      5、主觀能動性欲客觀規(guī)律性的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的
      首先，強(qiáng)調(diào)和發(fā)揮人的主觀能動性，要以承認(rèn)并遵循客觀規(guī)律為前提，發(fā)揮人的主觀能動性，就是充分發(fā)揮人在認(rèn)識世界和改造世界中的主體作用;其次，客觀規(guī)律的發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用，都需要充分的發(fā)揮人的主觀能動性。
      6、堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的具體要求
      一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，是辯證唯物主義一元論世界觀的根本要求，是做好一切工作的根本保證。
      (1)一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，就是從客觀事物本身的真實(shí)情況出發(fā)，按客觀事物的本來面貌認(rèn)識事物，反對用主觀想象代替客觀事物的真相。
      (2)一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，就是按照客觀事物不斷變化著的實(shí)際認(rèn)識事物。具體情況具體分析。
      (3)一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，就是要如實(shí)地揭示客觀事物固有的規(guī)律性，按照客觀規(guī)律辦事，反對違背客觀規(guī)律的主觀臆斷和盲目蠻干。

      

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