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導(dǎo)游資格考試中國四大宗教知識解析

來源:培訓(xùn)無憂網(wǎng) 發(fā)布人:云朵

2022-02-24 10:45:16|已瀏覽:4523次

導(dǎo)游資格考試中國四大宗教知識解析

知識點:

佛教的創(chuàng)立

      時間——公元前6世紀(jì)(春秋時期)

      地點——古印度(迦毗羅衛(wèi)國)

      創(chuàng)始人:喬答摩·悉達(dá)多(釋迦摩尼——釋迦族的圣人)

      四大圣跡:出生地——藍(lán)毗尼花園;成道地——菩提迦耶;初轉(zhuǎn)法輪地——鹿野苑;涅槃地——拘尸那迦。

佛教旅游景觀

      四大佛教名山——金五臺、銀普陀、銅峨嵋、鐵九華

五臺山——文殊菩薩道場(山西五臺,唯一漢地+藏傳)

      (1)500 年來最大特色——唯一漢地+藏傳佛教道場的佛教圣地。青廟與黃廟、顯教與密教并存。

      (2)五臺山五大禪林——顯通寺、塔院寺、菩薩頂寺、殊像寺和羅睺寺。

      (3)顯通寺——前身是建于北魏的大浮屠靈鷲寺,因而是五臺山歷史最悠久、最負(fù)盛名的寺院,屬全國重點文物保護單位。

      (4)塔院寺的大白塔——通高 75.3 米,為尼泊爾阿尼哥設(shè)計的藏式白塔,為五臺山的象征標(biāo)志。

      (5)菩薩頂寺——系傳說中的文殊菩薩居住處,為五臺山黃廟(藏傳佛教寺院)之首。

      (6)唐代建筑——南禪寺建于唐建中三年(782 年),其大雄寶殿是我國現(xiàn)存最古老的木結(jié)構(gòu)建筑,屬于全國重點文物保護單位;佛光寺東大殿建于唐大中十一年(857 年),亦是我國現(xiàn)存最古老的佛寺之一,建筑年代僅次于南禪寺,屬全國重點文物保護單位。

觀音菩薩道場——普陀山(禪宗為主)。

      是浙江省舟山群島中的一個小島,自五代開始建佛寺“不肯去觀音院”,現(xiàn)有寺院 70 余座。

      (1)其中的普濟寺、法雨寺、慧濟寺并稱普陀三大寺。

      (2)普濟寺是普陀山規(guī)模最大寺院和佛教中心,為供奉觀音大士的主剎。

      (3)每逢觀音菩薩的節(jié)日,海內(nèi)外佛教徒絡(luò)繹不絕,成為近代中國佛教最大的國際性道場。

普賢菩薩道場——峨眉山(禪宗為主)

      位于四川峨眉山市,自東漢開始創(chuàng)建道觀,唐宋以后成為佛教名山�,F(xiàn)有主要寺廟和風(fēng)景區(qū) 10 余處。

      (1)山下第一寺院報國寺,入山第一大寺伏虎寺,山上最大寺院萬年寺,山頂(金頂)名寺普光殿。

      (2)報國寺為峨眉山出入門戶,有 2.4 米的明代彩釉瓷佛;伏虎寺以屋瓦終年無敗葉積落著稱于世,康熙皇帝曾題額“無垢園”;萬年寺內(nèi)的拱頂無梁殿,供奉北宋鑄普賢騎白象銅像。

     (3)峨眉山山頂稱為“金頂”,睹光臺是觀看峨眉山三大奇觀(日出、云海、佛光)之地。

地藏菩薩道場——九華山(禪宗為主)

      位于安徽池州市青陽縣。傳說唐代時,被視為地藏菩薩化身的新羅國王宗室金喬覺曾棲止九華山,九華山乃成為地藏菩薩道場。現(xiàn)有寺廟 80 余座。

      (1)化城寺——是九華山的開山寺、總叢林,傳為金地藏居處。

      (2)九華山四大叢林——祇園寺、百歲宮(又名萬年寺)、東崖寺和甘露寺。

     (3)月(肉)身寶殿——位于老爺嶺,因殿內(nèi)有地藏墓塔(金喬覺墓塔)而聞名。

      (4)祇園寺——規(guī)模最大,是九華山唯一宮殿式建筑的寺院。

道教創(chuàng)立——公元126~144年(東漢) 鶴鳴山 張陵(張道陵) 《道德經(jīng)》

道教三個時期:

      原始道教———張陵創(chuàng)建五斗米道、張角創(chuàng)建太平道。

      上升為理論化階段——代表人物:以東晉道士葛洪、北朝嵩山道士寇謙之、南朝

      宋廬山道士陸修靜、南朝齊梁間茅山道士陶弘景為代表。

      形成兩大派系——金元以來至今,形成了全真道與正一道兩大教派。

道教主要稱謂

      男教徒——道士,可稱方士、道人、羽人、黃冠等,還可尊稱為天師、煉師等。

      女教徒——稱道姑,也可稱女冠。

      道觀的最高負(fù)責(zé)人——方丈(全真道)或住持(正一道),之下有監(jiān)院負(fù)責(zé)實際事務(wù)。

      教外人士對道士、道姑——一般都可統(tǒng)稱為道長。

道教主要法事活動

      齋醮——即供齋醮神,是道教常見的一種法事,有日常的持誦和懺法。所謂持誦,即受持而詠讀之,俗稱念經(jīng)。所謂懺法,即拜懺的方法與儀式,用以懺悔。齋醮常配有燭燈和音樂吹打,頗具民族特色。(如麗江的洞經(jīng)音樂)

      建醮——即作道場。每年清明、農(nóng)歷七月十五和十月初一要做道場,為羽化的道士超度亡靈。信徒百姓也可請道士作道場,禳災(zāi)祈�;蜃匪纪鲮`。

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