導(dǎo)游資格考試中古代書(shū)畫(huà)藝術(shù)概述

      書(shū)畫(huà)是書(shū)法和繪畫(huà)的統(tǒng)稱(chēng)，中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)，是世界文化藝術(shù)寶庫(kù)中的精華，是人類(lèi)歷史上值得品鑒和典藏的藝術(shù)珍品。

（一）書(shū)法

      書(shū)法是最具中國(guó)特色的傳統(tǒng)藝術(shù)，它深刻地反映著中華民族的文化精神和審美情趣。書(shū)法的產(chǎn)生和發(fā)展與文房四寶（筆墨紙硯）有密切的關(guān)系，更主要的是漢字及其造型。書(shū)法起源于漢字，是漢字造型與表現(xiàn)的有機(jī)結(jié)合。能夠睿哲變通，意巧滋生，是書(shū)法藝術(shù)的基本特征。

      甲骨文 最早有系統(tǒng)記錄漢語(yǔ)的文字是殷商時(shí)代的甲骨文。這些刻在龜甲和獸骨上的文字，反映了商朝統(tǒng)治者占ト及當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活狀況。甲骨文是當(dāng)時(shí)世界上最進(jìn)步的文字，今天的漢字就是由它演變而來(lái)的。從甲骨文的書(shū)法用語(yǔ)來(lái)看，已體現(xiàn)出線條美和單字造型的對(duì)稱(chēng)美，標(biāo)志著中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的產(chǎn)生。

      金文 鑄在青銅器上的文字叫“金文”，又叫“鐘鼎文”“銘文”。金文字畫(huà)豐腴，體勢(shì)凝重，《毛公鼎》、《散氏盤(pán)》等銘文是其代表作。

      小篆 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，毛筆開(kāi)始在書(shū)法上廣泛應(yīng)用，從尚存的“石鼓文拓片看，筆畫(huà)勁凝重，結(jié)構(gòu)茂密渾厚。秦始皇時(shí)，下令“車(chē)同軌，書(shū)同文”，小篆成為最初的規(guī)范漢字。秦始皇巡幸各地時(shí)，李斯等人用小篆書(shū)寫(xiě)的各種頌揚(yáng)秦始皇豐功偉績(jī)的刻石，如《泰山刻石》《瑯琊臺(tái)刻石》《會(huì)稽刻石》等，標(biāo)志著中國(guó)書(shū)法藝術(shù)進(jìn)入新的階段。篆書(shū)雖在后來(lái)逐步退出日常書(shū)寫(xiě)的舞臺(tái)，但是由于它的字體優(yōu)美，始終受到書(shū)法家的青睞，又因?yàn)槠涔P畫(huà)復(fù)雜，形式奇古，所以在印章篆刻領(lǐng)域大放光彩。

      隸書(shū) 隸書(shū)的形成時(shí)間大約在戰(zhàn)國(guó)晚期，成熟于漢代，它是對(duì)小篆的進(jìn)一步簡(jiǎn)省，講究“蠶頭雁尾”、波磔分明，具有濃重的裝飾趣味。隸書(shū)上承篆書(shū)，下啟楷書(shū)，用筆通行草，提高了漢字的書(shū)寫(xiě)效率，是漢字書(shū)寫(xiě)的一大進(jìn)步，也是書(shū)法史上的一次革命，不但使?jié)h字趨于方正，而且為以后各種書(shū)體流派奠定了基礎(chǔ)。漢隸的代表作有《衡方碑》《張遷碑《曹全碑》《禮器碑》《石門(mén)頌》等。

      草書(shū) 草書(shū)有章草、今草、狂草之分，始于漢初，是隸書(shū)、楷書(shū)的快寫(xiě)。漢朝的張芝被譽(yù)為“草圣”。唐朝的張旭、懷素擅長(zhǎng)狂草，有“張癲素狂”之說(shuō)，兩位均有“草圣”之譽(yù)。張旭的狂草作品有《古詩(shī)四帖》等。

      楷書(shū) 楷書(shū)又稱(chēng)“正書(shū)”“真書(shū)”，是從漢隸和章草中蛻變出來(lái)的一種書(shū)體，特征是筆畫(huà)平直，結(jié)構(gòu)整齊，字體方正，既美觀又便捷，融藝術(shù)與實(shí)用為一體�？瑫�(shū)的出現(xiàn)，標(biāo)志著漢字的方塊化已經(jīng)定型，漢字的字體演變已經(jīng)成熟。東漢末年的鐘繇堪稱(chēng)楷書(shū)之祖，他和略后的王羲之合稱(chēng)“鐘王”，對(duì)后世影響極大。魏晉南北朝時(shí)的楷書(shū)多用方筆，字的轉(zhuǎn)折撇捺都見(jiàn)棱見(jiàn)角，字形樸拙，結(jié)構(gòu)緊密，硬挺有力，稱(chēng)為“魏碑”，代表作有《龍門(mén)二品》《張猛龍碑》等楷書(shū)的鼎盛期在唐代，書(shū)家輩出，風(fēng)格多樣，世人以“唐楷”稱(chēng)之，唐代的歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)與元代的趙孟并稱(chēng)為“楷書(shū)四大家”，歐陽(yáng)詢的《九成宮醴泉銘》，顏真卿的《多寶塔碑》《麻姑仙壇記》，柳公權(quán)的《玄秘塔碑》《神策軍碑》歷來(lái)受學(xué)書(shū)者推崇。

      行書(shū) 介于草書(shū)與橫書(shū)之間的一種字體，以簡(jiǎn)易為宗旨，實(shí)用性強(qiáng)，便于流行。東晉王羲之被后人尊為“書(shū)圣”，他的《蘭亭集序》被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”；王羲之和他的兒子王獻(xiàn)之被后人稱(chēng)為“二王”，對(duì)后世書(shū)法影響甚大。顏真卿的行書(shū)作品《祭侄文稿》也是書(shū)法史上的名篇。北宋的蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄書(shū)法卓有成就，人稱(chēng)“宋四家”。

      隋唐時(shí)期 中國(guó)繪畫(huà)取得了令后世驚嘆的藝術(shù)成就，其中最為突出的特點(diǎn)，一是以敦煌莫高窟為代表的壁畫(huà)，二是涌現(xiàn)了一批蜚聲中外的藝術(shù)大師在人物畫(huà)方面，有初唐的立本，其代表作有《步輦圖》《歷代帝王圖卷》等。

      中唐最負(fù)盛名的畫(huà)家是吳道子他的畫(huà)風(fēng)格奔放，注重線條筆法，有“吳帶當(dāng)風(fēng)之譽(yù)，代表作有《送子天王圖》等，被后人尊為“畫(huà)圣”。山水畫(huà)在魏晉南北朝仍作為背景附屬于人物畫(huà)，隋唐時(shí)開(kāi)始獨(dú)立成畫(huà)，如展子虔的設(shè)色山水，李思訓(xùn)的金碧山水，王維的水墨山水，王洽的潑墨山水等。展子虔的代表作《游春圖》就是其中的杰作。王維倡導(dǎo)“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”，形成詩(shī)書(shū)畫(huà)三位一體的獨(dú)特風(fēng)格，被后人奉為文人畫(huà)的始祖。
      五代、宋、元時(shí)期 五代的荊浩以水墨山水畫(huà)著名，黃荃以花鳥(niǎo)畫(huà)著名，李公麟以畫(huà)馬、人物著名。
      北宋時(shí)的畫(huà)院日趨完備，“畫(huà)學(xué)”也被正式列入科舉之中，這是中國(guó)歷史上宮廷繪畫(huà)最為興盛的時(shí)期。山水畫(huà)名家是李成、范寬、郭熙等，花鳥(niǎo)畫(huà)的代表畫(huà)家是黃筌和崔白，張擇端的《清明上河圖》把北宋民俗畫(huà)推向了高潮在美術(shù)史上享有盛名。宋徽宗趙佶擅長(zhǎng)工筆山水和花鳥(niǎo)。北宋文人畫(huà)聲勢(shì)漸起，主張即興創(chuàng)作，不拘泥于物象的外形刻畫(huà)，要求達(dá)到“得意忘形”的境界蘇軾、文同的墨竹皆以意趣為長(zhǎng)，米芾、米友仁父子則善于運(yùn)用水墨橫點(diǎn)，以表現(xiàn)煙雨迷蒙的景象，被稱(chēng)為“米點(diǎn)山水”。南宋的李唐、劉松年、馬遠(yuǎn)、夏圭號(hào)稱(chēng)“南宋四家”。
      元代 文人畫(huà)盛行，繪畫(huà)的文學(xué)性和對(duì)于筆墨的強(qiáng)調(diào)超過(guò)了前代，書(shū)法趣味被進(jìn)一步引申到繪畫(huà)的表現(xiàn)和鑒賞之中，詩(shī)、書(shū)、畫(huà)進(jìn)一步結(jié)合，體現(xiàn)了中國(guó)畫(huà)的又一次創(chuàng)造性的發(fā)展。這一時(shí)期最重要的畫(huà)家有趙孟頫、“元四家”（黃公望、倪瓚、王蒙、吳鎮(zhèn)）等。
      明代 出現(xiàn)了以地區(qū)為中心的名家與流派，如以戴進(jìn)為代表的浙派，以沈周、文徵明為首的吳派，以董其昌、陳繼儒等為代表的松江派等。明代花鳥(niǎo)畫(huà)派有以徐渭、陳淳為首的“水墨寫(xiě)意派，以周之冕為代表的“勾花點(diǎn)葉派”；較有特色的人物畫(huà)家是陳洪綬，代表作有版畫(huà)《九歌》《水滸葉子》等。
      清代 清初，“四王”（王時(shí)敏、王鑒、王翚、王原祁）占據(jù)畫(huà)壇的主導(dǎo)地位。江南有以石濤、朱耷（號(hào)八大山人）為代表的遺民畫(huà)家。石濤的山水畫(huà)成就最高，朱耷的花鳥(niǎo)畫(huà)筆墨簡(jiǎn)練，有時(shí)滿幅大紙只畫(huà)一鳥(niǎo)或一石，寥寥數(shù)筆，神情畢肖，用夸張的手法來(lái)寄托自己的思想感情。清代中期，在揚(yáng)州出現(xiàn)了以金農(nóng)、鄭燮為代表的文人畫(huà)派“揚(yáng)州八怪”，追求個(gè)性，力主創(chuàng)新，對(duì)近現(xiàn)代的繪畫(huà)影響極大。
      此外，明清時(shí)期的版畫(huà)和年畫(huà)也大為流行，版畫(huà)隨著市民文學(xué)的興起達(dá)到了鼎盛，木版年畫(huà)也達(dá)到了高峰。

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