成考考試中政治的簡(jiǎn)答題及答案參考

簡(jiǎn)答題

1.近代哲學(xué)的兩大派別是什么？它們有哪些歷史形態(tài)？

    唯物主義和唯心主義。凡是承認(rèn)物質(zhì)第一性、精神第二性的，承認(rèn)物質(zhì)是世界的本原，精神是由物質(zhì)派生的，都屬于唯物主義哲學(xué)。唯物主義在歷史上存在三種形態(tài)，即古代樸素的唯物主義、近代形而上學(xué)的唯物主義和現(xiàn)代的辯證唯物主義和歷史唯物主義。相反，凡是認(rèn)為精神第一性、物質(zhì)第二性的，物質(zhì)由精神派生的，都屬于唯心主義哲學(xué)。唯心主義哲學(xué)還分為把世界歸結(jié)為主觀精神的主觀唯心主義和把世界歸結(jié)為客觀精神力量的客觀唯心主義兩種形態(tài)。

2.簡(jiǎn)述馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的根源（條件）?

    ①社會(huì)歷史條件：19世紀(jì)40年代歐洲資本主義的發(fā)展

    ②階級(jí)條件：19世紀(jì)中葉歐洲三大工人運(yùn)動(dòng)是政治斗爭(zhēng)的迫切需要

    ③自然科學(xué)條件：19世紀(jì)上半葉自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)（細(xì)胞學(xué)說(shuō)、能量守恒轉(zhuǎn)化定律、達(dá)爾文生物進(jìn)化論）是自然科學(xué)發(fā)展的必然結(jié)果。

    ④理論來(lái)源：19世紀(jì)德國(guó)古典哲學(xué)中黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義

    ⑤思想根源：對(duì)人類(lèi)思想史上的一切優(yōu)秀成果的創(chuàng)造性繼承，是人類(lèi)文明特別是歐洲近代文明符合邏輯的發(fā)展成就

實(shí)踐基礎(chǔ)：馬克思、恩格斯堅(jiān)持不懈地進(jìn)行理論探索和革命實(shí)踐的結(jié)果

3.馬克思主義哲學(xué)的基本特征？

    ①馬克思主義哲學(xué)與以往一切哲學(xué)有著本質(zhì)的區(qū)別，它是科學(xué)的世界觀和方法論。

    ②從研究對(duì)象上說(shuō)，它是關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展普遍規(guī)律的科學(xué)。

    ③從內(nèi)容上說(shuō)，它是辯證唯物主義和歷史唯物主義的完整、嚴(yán)密的科學(xué)體系。

    ④從作用上來(lái)說(shuō)，它是指導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。

4.意識(shí)是怎么產(chǎn)生的?本質(zhì)是什么?

意識(shí)的起源：

    第一，意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。第二，意識(shí)是社會(huì)勞動(dòng)的產(chǎn)物。

意識(shí)的本質(zhì)：

    辯證唯物主義關(guān)于意識(shí)本質(zhì)的看法，可以概括為兩個(gè)互相聯(lián)系的基本觀點(diǎn)，即從意識(shí)的基礎(chǔ)上講：意識(shí)是人腦的機(jī)能;從意識(shí)的內(nèi)容上講：意識(shí)是對(duì)客觀存在的主觀映象。意識(shí)是第二性的，是被物質(zhì)所決定的。

5.唯物主義辯證法的基本觀點(diǎn)?

    實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的第一和基本的觀點(diǎn)。聯(lián)系也就是關(guān)系，是指一切事物、現(xiàn)象過(guò)程之間及其內(nèi)部諸要素之間的相互依賴(lài)、相互制約、相互影響、相互作用。發(fā)展從性質(zhì)上講，發(fā)展是一種前進(jìn)運(yùn)動(dòng)，即由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由低級(jí)到高級(jí)的運(yùn)動(dòng);從內(nèi)容上講，發(fā)展是新事物代替舊事物，是新陳代謝;從形式上講，發(fā)展是量變到質(zhì)變。

6.簡(jiǎn)述鄧小平理論形式的條件。

    鄧小平理論是在戰(zhàn)爭(zhēng)與革命轉(zhuǎn)變?yōu)楹推脚c發(fā)展并成為時(shí)代主題和新技術(shù)革命浪潮的歷史條件下，在總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義勝利和挫折的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)并借鑒其他社會(huì)主義國(guó)家興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，在我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的理論探索和偉大實(shí)踐中，逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。

5.簡(jiǎn)述馬克思主義同中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程中兩次歷史性飛躍和產(chǎn)生的兩大理論成果

    我黨把馬克思主義與近代中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)我實(shí)際相結(jié)合，找到了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取全國(guó)政權(quán)的道路，形成了毛澤東思想。所以，毛澤東思想是馬列主義同中國(guó)實(shí)際結(jié)合的第一次歷史性飛躍所產(chǎn)生的理論成果。我黨把馬克思列寧主義與當(dāng)代一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較落后的中國(guó)的實(shí)際相結(jié)合，找到了一條建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義正確道路，形成了鄧小平理論。所以，鄧小平理論是馬列主義同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際結(jié)合的第二次飛躍所產(chǎn)生的理論成果。

6.試述鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論首要的基本理論問(wèn)題及意義。

    什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義，是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論首要的基本理論。

    意義： 第一、它承認(rèn)了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，是探索建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義道路的最重大的理論成果之一，是對(duì)馬克思主義的重大發(fā)展。第二、這一概括為我們堅(jiān)持公有制又完善和發(fā)展公有制指明了方向。第三、突破把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)待一些原本不屬于社會(huì)主義固有的東西當(dāng)作社會(huì)主義本質(zhì)特征的傳統(tǒng)觀念。第四、這一概括，反映了人民的利益和時(shí)代要求，澄清了不合乎時(shí)代進(jìn)步進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展規(guī)律的模糊觀念，擺脫了長(zhǎng)期以來(lái)拘泥于具體模式而忽視社會(huì)主義本質(zhì)的錯(cuò)誤傾向，深化了對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。

7.黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)內(nèi)容。

    建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)，就是在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力;建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的政治，就是在中國(guó)共 產(chǎn) 黨領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法治國(guó)，發(fā)展社會(huì)主義民主政治;建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。

8.社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的主要內(nèi)容及簡(jiǎn)明概括是什么？

    黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線是：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗�！耙粋�(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”是它的簡(jiǎn)明概括。

9.怎樣認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度。

    建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，必須堅(jiān)持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。這是社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度。這一制度的確立，是由我國(guó)社會(huì)的社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)階段國(guó)情決定。

10.我國(guó)社會(huì)保障制度改革的目標(biāo)是什么？

    改革的目標(biāo)是推動(dòng)社會(huì)保障事業(yè)逐步走向規(guī)范化、法律化和現(xiàn)代化，提高社會(huì)保障的社會(huì)化程度。

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