2022-03-12點(diǎn)擊量：2093

導(dǎo)游資格證考試導(dǎo)游詞之秦皇島山海關(guān)各位朋友：我們現(xiàn)在來(lái)到第一關(guān)東城樓的東側(cè)。東城樓的下面是東門。緊挨著東門，有一個(gè)小小的方城，叫做甕城。它的城門洞沒(méi)有開在正東方向，而是在關(guān)城和甕城的拐角處，向南而開。如果敵人逼近東門，他不能輕而易舉地攻開城門，因?yàn)樵谶@個(gè)拐角處，關(guān)城和甕城上面的守軍，就會(huì)居高臨下，用交叉火力大量地殺傷敵兵。即使攻進(jìn)了甕城，東門緊閉，敵人也不能長(zhǎng)驅(qū)直入，甕城上面的滾木擂石就會(huì)轟然而下，四面兵士一起拉弓射箭，外面又有重兵把守，想跑都跑不了，甕城就成了入侵之?dāng)车脑嵘碇�地。為什么叫做甕城?中國(guó)有個(gè)成語(yǔ)：“甕中捉——”(這時(shí)，往往會(huì)有游客接著說(shuō)：鱉)，對(duì)，“甕中捉鱉”，這個(gè)小方城就像一個(gè)甕，所以叫做甕城。甕城的外面，還有一座城，叫做東羅城。敵人進(jìn)攻山海關(guān)，東羅城又是一道防線。請(qǐng)大家隨著我指的方向看，這就是東羅城的南城墻和北城墻。在東羅城的東邊，有一片高低起伏的丘陵，叫做歡喜嶺。歡喜嶺下有一道溝，叫做流淚溝。山還是這個(gè)山，水還是這個(gè)水，為什么又是歡喜，又是流淚呢?過(guò)去，兵士們從遼東或更遠(yuǎn)的地方回來(lái)，走到這一片丘陵，一眼看見山海關(guān)，離家不遠(yuǎn)了，心中高興，就把這里叫做歡喜嶺。從這里出關(guān)，到遙遠(yuǎn)的邊疆去駐守，出了山海關(guān)，登上這座嶺，眼見得離家越來(lái)越遠(yuǎn)，心中難受，落淚悲傷，歡喜嶺下就有了這條流淚溝。歡喜嶺上有一個(gè)大平臺(tái)，這就是著名的威遠(yuǎn)城的遺址。威遠(yuǎn)城是山海關(guān)的衛(wèi)城，是山海關(guān)的前哨。吳三桂就是在這里投降了攝政王多爾袞，請(qǐng)清兵入關(guān)的。明崇禎十七年(公元1644年)三月十九日，李自成率領(lǐng)的農(nóng)民起義軍推翻了明王朝，進(jìn)了北京。吳三桂原來(lái)駐守寧遠(yuǎn)(今興城)，三月初，崇禎封賜他“平西伯”的爵號(hào)，并命令他放棄寧遠(yuǎn)，進(jìn)京勤王，剿滅農(nóng)民起義軍。進(jìn)軍途中，得知崇禎皇帝已經(jīng)吊死煤山，吳三桂只好率領(lǐng)人馬返回山海關(guān)。李自成和他的謀士們?cè)��?jīng)清醒地認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)的形勢(shì)：山海關(guān)外是強(qiáng)大的清兵，而吳三桂這支軍隊(duì)英勇善戰(zhàn)，如果吳三桂倒向清兵，就會(huì)對(duì)大順農(nóng)民政權(quán)帶來(lái)巨大的威脅;如果吳三桂歸順自己，山海關(guān)就是清兵難以逾越的一道防線。李自成決定招降吳三桂。這時(shí)的吳三桂也正處在猶豫徘徊之中：說(shuō)要效忠明王朝吧，明王朝已經(jīng)垮臺(tái);說(shuō)要投降清兵吧，時(shí)年33歲的吳三桂，“自少為邊將”，長(zhǎng)期和清兵打仗，積怨甚深，直到關(guān)外八城丟了七城，自己仍然孤軍奮戰(zhàn)，拒不投降，如今若要投降，很難得到清兵的信任，更何況父母家眷三十余口都在北京，一旦投降清兵，后果不堪設(shè)想;要投降農(nóng)民起義軍吧，自己剛剛進(jìn)爵為平西伯，平西的意思就是去剿滅農(nóng)民起義軍，一眨眼的功夫，就從剿滅變成投降，這個(gè)彎子不好轉(zhuǎn);同時(shí)，也不知道李自成究竟是一個(gè)什么態(tài)度。吳三桂處在自身命運(yùn)即將發(fā)生巨大轉(zhuǎn)折的十字路口，也許連他自己也不知道，他的決定將影響到整個(gè)國(guó)家的歷史走向。正在此時(shí)，李自成派人攜帶為吳三桂封侯的詔書、吳三桂的父親吳襄的信件和大量錢款糧草，來(lái)說(shuō)降吳三桂。來(lái)人說(shuō)，只要投降，“父子封侯”。吳三桂接受了招降，把山海關(guān)移交給李自成派來(lái)的將領(lǐng)，率領(lǐng)部隊(duì)進(jìn)京謁見李自成。四月四日，走到今天的盧龍縣(現(xiàn)在是秦皇島市轄領(lǐng)的四個(gè)縣之一)以西的沙河驛，遇見從北京逃出的家人，吳三桂詢問(wèn)父親的情況，家人稟告：父親已經(jīng)被捕。吳三桂沒(méi)有在意，說(shuō)：這是李自成為了逼我投降所采取的措施，不必?fù)?dān)心。又問(wèn)到他的愛妾陳圓圓，家人只得以實(shí)相告：陳圓圓已被李自成的大將劉宗敏搶走霸占。與此同時(shí)，吳三桂派往北京密探其父消息的人也報(bào)告說(shuō)：吳襄正被拷打追贓。父親受刑，愛妾被搶，奇恥大辱令吳三桂勃然大怒，說(shuō)了一句：“大丈夫不能保一女子，何面見人耶�！碑�(dāng)即下令返回山海關(guān)，從此與李自成劉宗敏一刀兩斷，成了不共戴天的仇人。缺乏政治遠(yuǎn)見、貪圖美女錢財(cái)?shù)霓r(nóng)民起義軍的將領(lǐng)們，以自己的愚蠢行為導(dǎo)致了吳三桂降而復(fù)叛的嚴(yán)重的惡果，這個(gè)嚴(yán)重惡果又迅速地導(dǎo)致了李自成和他的農(nóng)民政權(quán)的悲慘結(jié)局。吳三桂返回山海關(guān)之后，立即向攝政王多爾袞寫了一封為報(bào)國(guó)恨家仇而請(qǐng)求“借兵”的信，很快多爾袞率兵奔赴山海關(guān)，李自成也親自帶領(lǐng)十萬(wàn)兵馬急忙趕赴山海關(guān)。四月二十一日，三支能征善戰(zhàn)的虎狼之師匯聚山海關(guān)，一場(chǎng)決定中國(guó)命運(yùn)的惡仗打響了。當(dāng)時(shí)的主戰(zhàn)場(chǎng)在石河西岸，農(nóng)民起義軍多次攻破防線，逼到西羅城下，甚至已經(jīng)登上北翼城，但在守軍的頑強(qiáng)抵抗下，又一次次被打退。李自成派一部分農(nóng)民起義軍從九門口出關(guān)，攻打東羅城，形成內(nèi)外夾擊的態(tài)勢(shì)。吳三桂感到十分危險(xiǎn)，多次派人到威遠(yuǎn)城請(qǐng)多爾袞迅速出兵。而多爾袞卻仍然對(duì)吳三桂這個(gè)驍勇之將的借兵之舉心存疑慮，只是派兵奪取了九門口，而在正面戰(zhàn)場(chǎng)上卻依然按兵不動(dòng)，靜觀李、吳雙方的激戰(zhàn)。吳三桂鎮(zhèn)守的山海關(guān)，幾度危機(jī)，又幾度僥幸脫險(xiǎn)。這時(shí)，李自成明白了：他所碰到的對(duì)手，再也不是過(guò)去那種一觸即潰的明朝軍隊(duì)，而是一支久經(jīng)陣仗、英勇頑強(qiáng)的邊塞勁旅。經(jīng)過(guò)一天的激戰(zhàn)，吳三桂也知道了農(nóng)民起義軍的厲害，清兵再不出戰(zhàn)，單憑自己的力量是難以抵擋的。為此，他焦急萬(wàn)分。四月二十二日清晨，吳三桂只得親自出關(guān)，到威遠(yuǎn)城去拜見多爾袞。多爾袞命他剃發(fā)盟誓，吳三桂慨然應(yīng)諾，立即剃發(fā)，表示歸順。吳三桂回到山海關(guān)，打開城門，浩浩蕩蕩的清兵終于進(jìn)入了他們夢(mèng)寐以求的山海關(guān)。這時(shí)，李自成的大隊(duì)人馬已在紅瓦店一帶，從山到海，一字排開，要步步逼進(jìn)。吳三桂有了堅(jiān)強(qiáng)的后盾，再不示弱，即刻率領(lǐng)五萬(wàn)軍士，直奔石河西岸。霎時(shí)間，十幾萬(wàn)人，殺作一團(tuán)。人吶喊，馬嘶鳴，戰(zhàn)鼓響，炮聲隆。仇人相見，分外眼紅，刀光劍影，血雨腥風(fēng)。正當(dāng)雙方鏖戰(zhàn)緊，狂風(fēng)大作鬼神驚，遮天閉日，飛沙走石。打到中午時(shí)分，吳三桂漸漸不支，李自成占了上風(fēng)。突然，數(shù)萬(wàn)鐵騎從關(guān)城殺出，如風(fēng)卷殘?jiān)埔话�，銳不可擋，所向披靡。農(nóng)民起義軍的防線頓時(shí)崩潰，多爾袞和吳三桂聯(lián)兵一處，向西追殺而去。李自成兵敗如山倒，吳三桂追殺不停息，多爾袞得意迎順治，清王朝建都北京城。公元1644年，中國(guó)農(nóng)歷甲申年，風(fēng)云際會(huì)，瞬息萬(wàn)變，山海關(guān)就是歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。今天，我們站在山海關(guān)的城頭，撫今思昔，該有多少思考，該留下多少感嘆。一段山海關(guān)的故事，說(shuō)的大家心情有些沉重。這也難怪，兵家必爭(zhēng)之地的山海關(guān)，又能有多少輕松呢?還是讓我們一起來(lái)看一看長(zhǎng)城的結(jié)構(gòu)，體會(huì)一下古代勞動(dòng)人民的聰明才智吧。以上就是為您整理河北導(dǎo)游資格證考試景點(diǎn)之秦皇島山海關(guān)的全部?jī)?nèi)容，想了解更多導(dǎo)游資格證考試知識(shí)，歡迎關(guān)注。...

2022-03-11點(diǎn)擊量：2133

導(dǎo)游資格證考試景點(diǎn)導(dǎo)游詞介紹之天津古文化街古文化街各位朋友：大家好!歡迎諸位來(lái)天津古文化街參觀游覽。1985年建成的古文化街為天津城市增添了幾許異彩，以其特有的“中國(guó)味”、“天津味”、“古味”、“文化味”吸引著來(lái)自遠(yuǎn)來(lái)的異鄉(xiāng)游客。這條街上有一座享譽(yù)幾百年的古廟，它原名“天妃宮”，后該稱“天后宮”。天津東臨渤海，背倚京城，自古就是舟車匯集的水陸交通樞紐。天后宮就是在漕運(yùn)大發(fā)展的情況下，為庇佑漕運(yùn)建立起的祭祀海神天后的廟宇。天后宮始建于元朝泰定三年，公元1326年，坐東朝西，是天津市區(qū)目前最古老的建筑。天后宮，從東到西，由戲樓、幡桿、山門、樓牌、前殿、正殿、藏經(jīng)閣、啟圣祠，以及分列南北的鐘鼓樓、張仙閣和配殿等建筑組成。幡桿，在天后宮門前。據(jù)說(shuō)，幡桿初立時(shí)，一方面掛燈，為往來(lái)三岔河口的漕船導(dǎo)航，另一方面則作為天后宮的陪襯物，使整個(gè)建筑群顯得錯(cuò)落有致，氣勢(shì)不凡。后來(lái)，幡桿在農(nóng)歷每月初一、十五進(jìn)香日及廟會(huì)期間，專門懸掛天后封號(hào)長(zhǎng)幡。山門是磚木混合結(jié)構(gòu)組成。門額是用整磚雕刻“敕建天后宮”，這個(gè)山門是清朝乾隆年間增建的。進(jìn)得山門，迎面是木結(jié)構(gòu)的兩柱——樓式牌樓。牌樓是元、明時(shí)代天妃宮前的標(biāo)志。“護(hù)國(guó)庇民”意思是“上以護(hù)國(guó)家，下以庇民生�！痹谂茦莾蓚�(cè)的，北邊是鼓樓，右邊是鐘樓。過(guò)牌樓，就是前殿。前殿是天妃宮最早的山門，供奉護(hù)法神王靈官和人稱“四大金剛”的“千里眼”、“順風(fēng)耳”、“加善”、“加惡”。越過(guò)前殿，就是天后宮的主體建筑正殿，正殿是敬奉天后娘娘的地方，天后娘娘中局佛龕，身披霞披，頭戴鳳冠，四位侍女捧印、抱瓶、打扇恭立兩旁。穿正殿，即為藏經(jīng)閣。藏經(jīng)閣是磚、木結(jié)構(gòu)的二層樓閣�，F(xiàn)為民俗博物館展廳。在藏經(jīng)閣的后面，過(guò)甬路，為啟圣祠，即后殿。昔日，天后宮供奉主神，當(dāng)然是天后娘娘。但是，由于歷史的原因，天后宮在漫長(zhǎng)的歲月里，形成了佛道混雜，百神聚集的復(fù)雜情況。南北配殿供奉王三奶奶、挑水哥哥、送藥天師、白老太太、龍王、藥王諸神�，F(xiàn)在的天后宮內(nèi)兩側(cè)廂房陳列有介紹天津城、天后宮及皇會(huì)的興起和變遷，陳列明代天津城磚、清代漕運(yùn)模型及各種民俗造型(婚禮儀仗、服飾等)清代水機(jī)等文物。綜觀天后宮的建筑，經(jīng)歷了各個(gè)時(shí)期的重修、大修及重建階段，形成了其特有的風(fēng)格。出廟門，以北的一段街，叫“宮北大街”，廟門以南的大街即名“宮南大街”。“宮南”、“宮北”口兩處樓牌共有樓匾四塊。南口南面樓匾為“津門故里”四字，北口北面樓匾是“沽上藝苑”，二字八句，對(duì)仗工整，恰似極好地一副聯(lián)語(yǔ)。漫步古文化街，進(jìn)出店鋪時(shí)，您會(huì)看到許多店鋪門面檐下、枋間有一幅幅極具江南造園藝術(shù)風(fēng)格的蘇畫。構(gòu)圖生動(dòng)有典，形態(tài)逼真，使得古文化街絢麗無(wú)比，風(fēng)采迷人。讓我們來(lái)瀏覽一下蘇畫吧!南口集珍閣檐下枋間畫的是《三國(guó)演義》，從最東一架梁枋是“桃園三結(jié)義”，接下去依次是“虎牢關(guān)三英站呂布”、“鳳儀亭呂布戲貂禪”、“三顧茅廬”、“當(dāng)陽(yáng)拒曹”、“甘露寺劉備招親”、“夜戰(zhàn)馬超”、“截江奪斗”等八幅，從西蜀角度著重刻畫了劉備、關(guān)羽、張飛三人的忠義、英勇故事。對(duì)面的梨園閣枋間也有畫八幅，畫的是古典戲劇名著《西廂記》，也就是相府小姐崔鶯鶯與趕考書生張君瑞的戀愛故事。從北邊的一架梁枋起依次是“張生驚艷”、“張生普救寺借廂”、“墻角遙見”、“崔鶯鶯夜聽琴”、“張生跳墻”、“書齋相會(huì)”、“拷打紅娘”、“長(zhǎng)亭送別”。此外，鄉(xiāng)景齋枋間的“化蝶”、“十八相送”;文運(yùn)堂書店的“水漫金山”、“祭塔救母”;蕓萃齋、印景軒、風(fēng)來(lái)閣、石古齋的枋間畫的也都是《紅樓夢(mèng)》中大家熟知的一些故事。在門面建筑裝飾中除彩繪故事畫外，另樹一幟的是磚、木雕刻裝飾。其內(nèi)容廣泛，多數(shù)帶有濃郁的民俗氣息和吉祥喜慶寓意。士寶齋前木雕取意《清明上河圖》幾處波瀾起伏、情節(jié)變化的畫面。北頭一幅是：汴河岸邊泊著許多船只，河心一只大船上七八人拼命搖櫓。船工的奮力以進(jìn)，說(shuō)明載重量之大河水上運(yùn)輸?shù)姆泵�緊張情況。中間一幅，畫面正中是汴河上東水門外的虹橋。橋下一只載滿大船正要通過(guò)，全體船夫緊張操作，橋上車輛、牲口、各色行人和看水、看船的人摩肩接踵，構(gòu)成一股都會(huì)生活的洪流，是《清明上河圖》畫卷的高潮部分。當(dāng)您走進(jìn)店鋪前，抬頭瞧瞧門面字號(hào)，會(huì)發(fā)現(xiàn)這里每家店鋪的牌匾都帶有古老的傳統(tǒng)，給講求“生意興隆”的商業(yè)環(huán)境增添了不少濃郁的文化氣息�！敖鹱峙曝摇痹谖幕�街各店鋪普遍懸掛，為街區(qū)增添了墨妙異彩。正是這樣，古文化街無(wú)論建筑風(fēng)貌、店鋪裝修、匾額楹聯(lián)，經(jīng)營(yíng)商品都帶有濃郁的藝術(shù)氣息。漫步古文化街上已足賞心悅目;而古玩、字畫、文房四寶、碑帖、古籍、楊柳青年畫、泥人張彩塑、天津風(fēng)箏等專業(yè)店鋪叢聚本街，供您觀賞、選購(gòu)。至于中西樂(lè)器、藝術(shù)陶瓷、裝潢小件也都有專店，買上一兩件，固是愜人心意的事，而流連一番，或許也可以受到熏陶、啟迪，攝取到一些營(yíng)養(yǎng)吧。好，謝謝大家，我的講解到次結(jié)束了。但愿后會(huì)有期，我能再次為您服務(wù)。愿天津古文化街一行留在您美好的回憶中。以上就是為您整理導(dǎo)游資格證考試景點(diǎn)導(dǎo)游詞介紹之天津古文化街的全部?jī)?nèi)容,想了解更多導(dǎo)游資格證考試內(nèi)容信息，歡迎關(guān)注。...

2022-03-10點(diǎn)擊量：2259

導(dǎo)游資格證考試《導(dǎo)游服務(wù)能力》重點(diǎn)景點(diǎn)講解1.烏拉蓋草原導(dǎo)游資格證考試重點(diǎn)介紹烏拉蓋的行政區(qū)劃，草原地理位置、地區(qū)氣候、植被、內(nèi)流河水系特征，常規(guī)游覽的景觀景點(diǎn)，歷史文化與兵團(tuán)文化，現(xiàn)在的主要旅游活動(dòng)及生態(tài)環(huán)保。2.輝騰錫勒草原導(dǎo)游資格證考試中介紹輝騰錫勒地名釋義，所屬地理位置，自身草原類型與地理成因，有關(guān)歷史文化名人、傳說(shuō)故事等人文資源，選取代表性景區(qū)景點(diǎn)如黃花溝景區(qū)做活動(dòng)介紹。3.巴丹吉林沙漠介紹景區(qū)的地理位置,概要介紹阿拉善地區(qū)及沙漠成因，重點(diǎn)為巴丹吉林沙漠總面積及目前代表性特色景觀即“五絕”，涉及沙漠旅游活動(dòng)及沙漠旅游注意事項(xiàng)。4.響沙灣景區(qū)介紹景區(qū)景觀質(zhì)量等級(jí)——5A級(jí)景區(qū)。講述其地理位置、蒙古語(yǔ)釋義，響沙奇觀的有關(guān)傳說(shuō)故事，重在解釋其科學(xué)成因，概述景區(qū)主要活動(dòng)和沙漠游覽注意事項(xiàng)。5.呼倫湖介紹蒙古語(yǔ)釋義及其別稱等，講述其地理位置，水域面積，地質(zhì)地貌、自然環(huán)境、流域情況，景觀特征五大特色“大、活、肥、潔、美”，特色旅游項(xiàng)目和環(huán)境保護(hù)。6.哈素海湖泊的名稱釋義，所處地理位置，湖泊的科學(xué)成因，流域水系特征，本區(qū)域傳說(shuō)故事與敕勒川地區(qū)歷史文化，旅游資源與活動(dòng)項(xiàng)目概要介紹。7.陰山介紹陰山地理位置及名稱由來(lái)、該地區(qū)自然資源及環(huán)境特征，重要的三大地理分界線，氣候特征、歷史人文文化沿革，可著重大青山抗日游擊根據(jù)地與生態(tài)治理情況。8.阿爾山介紹名稱釋義，所處地理位置，景區(qū)資源特色與山地、湖泊的科學(xué)成因，溫泉與主要景點(diǎn)：天池、石塘林、三潭峽、杜鵑湖、哈拉哈河、大峽谷及玫瑰峰等。9.昭君博物院講解知識(shí)點(diǎn)為景區(qū)位置與概況，王昭君生平史略，其出塞和親對(duì)后世的影響與和親文化，有關(guān)詩(shī)詞與藝術(shù)，景區(qū)主要參觀點(diǎn)：牌坊、董老碑、浮雕、和親銅像、昭君墓等。10.五當(dāng)召名稱釋義與地理位置，寺廟修建歷史或歷程，景區(qū)的主要特征是歷史上的“佛學(xué)院”與課程設(shè)置，相關(guān)的藏傳佛教文化知識(shí)、歷史故事;寺廟或?qū)m殿建筑規(guī)模與風(fēng)格。11.大召名稱釋義與概況，修建歷史或修繕過(guò)程，景區(qū)的歷史文化價(jià)值，主要參觀景點(diǎn)：歷史文化街區(qū)、山門、天王殿、菩提過(guò)殿、經(jīng)堂，藝術(shù)“三絕”與古畫月明樓等珍品。12.成吉思汗客觀評(píng)價(jià)成吉思汗歷史貢獻(xiàn)和影響，概要生平事略(1162-1227)，杰出的軍事家、政治家，主要成就：建立蒙古民族共同體、創(chuàng)制文字、法典等，客觀上密切了東西方關(guān)系。13.蒙古族的衣食住行概要介紹蒙古族生活民俗，蒙古族服飾包括佩飾、帽子、長(zhǎng)袍、腰帶、靴子五大部分，蒙古族飲食的白食、紅食、紫食和青食，蒙古包的組成及科學(xué)性，交通工具側(cè)重蒙古馬與勒勒車等。14.那達(dá)慕名詞釋義與那達(dá)慕概況，那達(dá)慕的發(fā)展與變遷，主要活動(dòng)項(xiàng)目男兒三藝，賽馬的文化與傳承、射箭和摔跤的比賽規(guī)則與現(xiàn)今發(fā)展?fàn)顩r，講述兼顧蒙古族體育競(jìng)技項(xiàng)目的發(fā)展。15.喇嘛教喇嘛教釋義，簡(jiǎn)述喇嘛教在蒙藏地區(qū)的發(fā)展傳播，理解喇嘛教的主要教規(guī)和教義，概述六道輪回的宗教哲學(xué)思想與假想世界須彌山，概述喇嘛教的傳承體系。16.烏蘭夫紀(jì)念館介紹烏蘭夫紀(jì)念館的地理位置、景區(qū)概況與主要構(gòu)成，服務(wù)的基本設(shè)施與紀(jì)念館的榮譽(yù)，展館重點(diǎn)介紹烏蘭夫革命生涯與事跡、對(duì)民族工作的貢獻(xiàn)，對(duì)烏蘭夫的概括性評(píng)價(jià)。17.東風(fēng)航天城區(qū)地理位置，稱謂由來(lái)，參觀點(diǎn)：展覽館、發(fā)射塔、東風(fēng)烈士陵園，航空航天的主要成就，民族團(tuán)結(jié)與航天精神。18.格根塔拉草原(外語(yǔ))格根塔拉的蒙語(yǔ)釋義，景區(qū)的地理位置、地形地貌、草原與氣候特征、生態(tài)資源特色，游覽項(xiàng)目，外賓游覽的線路和游覽注意事項(xiàng)。19.成吉思汗陵(外語(yǔ))景點(diǎn)講解要素包括景區(qū)概況、歷史沿革、代表性景觀，成吉思汗的概述、歷史上的關(guān)鍵事件，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及所蘊(yùn)含的歷史、文化、科學(xué)、藝術(shù)價(jià)值等。20.滿洲里國(guó)門景區(qū)(外語(yǔ))景區(qū)概況與周邊環(huán)境、國(guó)門的歷史沿革、資源特點(diǎn)和旅游功能區(qū)布局，國(guó)門景點(diǎn)建造意義和歷史地位，秘密交通線的革命歷史人物和事件、游覽線路和游覽注意事項(xiàng)等。內(nèi)蒙古綜合知識(shí)要點(diǎn)：(一)內(nèi)蒙古概況主要考察內(nèi)蒙古的面積、區(qū)域位置與相鄰地區(qū)基本情況;內(nèi)蒙古自治區(qū)成立的歷史概況，內(nèi)蒙古的行政區(qū)劃與各盟市旅游資源特征。(二)內(nèi)蒙古的自然資源主要考察內(nèi)蒙古高原區(qū)域范圍，內(nèi)蒙古在草原、沙漠和沙地等自然資源資源分布狀況;內(nèi)蒙古煤炭、礦石(寶石)等優(yōu)勢(shì)資源產(chǎn)區(qū);內(nèi)蒙古的水域及其流域情況，各盟市的資源特色與特色物產(chǎn)。(三)內(nèi)蒙古的文化旅游資源主要考察內(nèi)蒙古高A級(jí)景區(qū)的基本情況，內(nèi)蒙古的世界文化遺產(chǎn);蒙古族歷史與文化，蒙古族的語(yǔ)言與文字，元朝及其附屬汗國(guó)，蒙古族民俗文化與飲食文化，蒙古族歷史著作與畜牧文化;東部地區(qū)三少民族地區(qū)的民俗及旅游資源概況，民俗競(jìng)技文化與及十四冬知識(shí);赤峰、通遼地區(qū)的紅山文化與遼文化旅游資源;中部地區(qū)昭君文化、西口文化與旅蒙商文化。...

2022-03-09點(diǎn)擊量：2353

很多同學(xué)想知道導(dǎo)游資格證是終身有效的嗎，下面是整理的導(dǎo)游資格證考試相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)大家有所幫助。1、導(dǎo)游資格證是終身有效的嗎？導(dǎo)游資格證是終身有效的，導(dǎo)游證全國(guó)通用。國(guó)家已經(jīng)出臺(tái)了“取消導(dǎo)游年審制度”、取消“獲得資格證3年內(nèi)未從業(yè)的，資格證自動(dòng)失效”的政策。國(guó)家旅游局已經(jīng)確定取消，各個(gè)省份在逐步執(zhí)行。2、導(dǎo)游資格證考試通過(guò)率是多少？導(dǎo)游資格證考試通過(guò)率平均在30%-50%左右。導(dǎo)游資格證考試分筆試和面試，考前要體檢。筆試和面試有一項(xiàng)沒(méi)過(guò)都不行。好不好考，完全在個(gè)人的努力，每個(gè)省導(dǎo)游考試教材就那么幾本書，只要把書上的內(nèi)容搞明白70%以上，考試合格應(yīng)該沒(méi)有問(wèn)題。3、導(dǎo)游證有什么用處？導(dǎo)游是一個(gè)高尚的職業(yè)，為來(lái)自五湖四海的人們介紹當(dāng)?shù)氐拿谰昂臀幕�，帶給游客愉悅的旅行時(shí)光，是一個(gè)給別人傳播美、創(chuàng)造美好生活體驗(yàn)的職業(yè)，但是導(dǎo)游自己要有豐富的知識(shí)，能言善辯，吃苦耐勞的精神。有了導(dǎo)游資格證，你還可以做兼職導(dǎo)游，兼職導(dǎo)游需要具備兩點(diǎn)素質(zhì)，第一是豐富的知識(shí)文化，第二是要有職業(yè)道德，不能因?yàn)槭羌媛殞?dǎo)游就太隨便。導(dǎo)游資格證有什么用，很多人的誤區(qū)就是進(jìn)景區(qū)不給門票，這種想法是錯(cuò)誤的。第一，導(dǎo)游免費(fèi)進(jìn)景點(diǎn)需要導(dǎo)游證和帶團(tuán);第二，導(dǎo)游證兩年不帶團(tuán)就自動(dòng)失效;第三，導(dǎo)游證每年要交管理費(fèi)，年檢費(fèi)，保證金，責(zé)任保險(xiǎn)等等。...

2022-03-09點(diǎn)擊量：2135

導(dǎo)游資格證考試輔導(dǎo)《地方基礎(chǔ)》：河北旅游資源【自然資源】河北省成礦條件較好，種類較為齊全，包括能源礦物、金屬礦、非金屬礦等各類礦產(chǎn)151種。礦產(chǎn)資源總量較為豐富，冶金用白云巖、含鉀砂頁(yè)巖、耐火用橄欖巖等儲(chǔ)量居全國(guó)首位。河北省動(dòng)植物資源豐富，有陸棲脊椎動(dòng)物530余種，國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)動(dòng)物91種，其中有國(guó)家1級(jí)保護(hù)動(dòng)物丹頂鶴、褐馬雞、金錢豹、黑鸛等17種。河北有高等植物204科、940屬、3000多種，其中國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)植物有野大豆、水曲柳、黃檗、紫椴、珊瑚菜等;糧食作物主要有小麥、玉米、谷子、莜麥等，經(jīng)濟(jì)作物以棉花為主�！疚幕�藝術(shù)】導(dǎo)游資格證考試中作為中華民族燦爛的古代文化的一部分，河北省擁有荀子、高適、關(guān)漢卿、王實(shí)甫、曹雪芹、紀(jì)曉嵐等杰出的文學(xué)家�，F(xiàn)代文學(xué)史上，有李大釗這樣的革命先驅(qū)為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)奠定了思想基礎(chǔ)，有馮至這樣勇于探索的杰出詩(shī)人。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，河北的解放區(qū)軍民把血與火的戰(zhàn)斗生活融入文學(xué)藝術(shù)，涌現(xiàn)出張寒暉、田間、郭小川、孫犁、梁斌、管樺、徐光耀等一大批杰出的文學(xué)家和《太陽(yáng)照在桑干河上》《新兒女英雄傳》等優(yōu)秀作品。河北梆子形成于清道光年間，清光緒元年(1875年)至民國(guó)十四年(1925年)進(jìn)入興盛時(shí)期，是河北省最具代表性的地方性劇種。河北梆子源于清康熙年間傳人河北的山陜梆子。河北人民按照自己的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)、生活習(xí)俗、文化傳統(tǒng)對(duì)山陜梆子進(jìn)行改造，形成具有高亢、激越、悲壯、豪放、熱烈聲腔風(fēng)格的河北梆子。評(píng)劇是在冀東一帶形成的地方戲，清光緒年間在唐山樂(lè)亭開始興起。評(píng)劇以唱功見長(zhǎng)，吐字清楚、唱詞淺顯易懂，善于表現(xiàn)當(dāng)代人民生活。唐山皮影是河北唐山地區(qū)廣為流傳的民間藝術(shù)，形成于金，以唱見長(zhǎng)。石家莊絲弦、武安平調(diào)落子等也是河北著名地方劇種。徐水獅子舞、昌黎地秧歌、井陘拉花等民間舞蹈盛行于河北部分地區(qū)。河北省還有西河大鼓、木板大鼓、樂(lè)亭大鼓等曲藝形式。另外，河北省還有武術(shù)、雜技等表演藝術(shù)，尤其是吳橋雜技、滄州武術(shù)、楊氏太極拳、邢臺(tái)梅花拳、沙河藤牌陣等流行于河北省及全國(guó)。【特產(chǎn)美食】河北省的工藝美術(shù)類型繁多。工藝品有泥塑、面塑、內(nèi)畫壺、滕氏布糊畫、剪紙、武強(qiáng)年畫、陶瓷、易水硯、風(fēng)箏、泥塑、石雕、毛筆等;名酒有衡水老白干、從臺(tái)酒、劉伶醉酒、鐘樓啤酒、長(zhǎng)城干白葡萄酒等;食品、果品有柴溝堡熏肉、金鳳扒雞、唐山麻糖、保定馬家老雞、藁城富面、饒陽(yáng)金絲雜面、保定槐茂醬菜、深州蜜桃、興隆紅果、贊皇大棗、壩上口蘑、涉縣“三珍”、阜平大棗、滄州金絲小棗、石門核桃、趙縣雪花梨、京東板栗、宣化葡萄、巨鹿枸杞、望都“羊角辣”等。冀菜有三大流派。以保定為代襲的直隸官府菜口味醬香濃郁，文化內(nèi)涵豐富;以承德為代表的宮廷塞外派善于以山珍野味人饌，口味香酥鮮咸、技法獨(dú)特考究;以唐山為代表的冀東沿海派以烹制鮮活水產(chǎn)見長(zhǎng)，口睬清鮮，講究明油亮芡。河北省著名的特色小吃有保定驢肉火燒、香河肉餅、石門一味缸爐燒餅、承德老三羊湯、張家口撈汁莜面、曲陽(yáng)燒餅等�！久袼罪L(fēng)情】河北省民俗風(fēng)情豐富多彩，除春節(jié)、清明節(jié)、端午、重陽(yáng)節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日外，農(nóng)歷二月二是龍頭節(jié)，民間流行抬龍王，有蔚縣的引龍節(jié)、滿族的引龍、趙縣的龍牌會(huì)等節(jié)慶活動(dòng)。河北普遍盛行廟會(huì)，舊時(shí)的廟會(huì)內(nèi)容比較復(fù)雜，有的還帶著較濃的宗法觀念和封建迷信色彩。新中國(guó)成立后在各級(jí)政府的倡導(dǎo)下，人們摒棄了那些封建迷信的做法，利用廟會(huì)做買賣，調(diào)解物資余缺，進(jìn)行城鄉(xiāng)物資交流等。河北有句老俗話：“趕集上會(huì)做買賣。”這里的“趕集”、“上會(huì)”，也就是去趕廟會(huì)的意思，在廟會(huì)上做買賣。廟會(huì)會(huì)期少則一天，多則一個(gè)月。群眾在工作之余，還把廟會(huì)作為“旅游”和進(jìn)行自我娛樂(lè)的場(chǎng)所，舉行具有民族特色和地方氣息的民間藝術(shù)表演，如舞獅子、扭秧歌、跑驢、掛花燈、霸王鞭、走旱船、放焰火等節(jié)目，充滿了濃郁的喜慶氣氛。河北的面人也源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，廟會(huì)佳節(jié)都離不開面花，制成虎豬羊、雞兔鴨、鳥蟾魚蝦、佛手壽桃石榴等形象，再加上紅棗、紅豆，點(diǎn)上紅色裝飾。各地的“過(guò)廟”隨著歷史的發(fā)展，逐漸形成了各自的特點(diǎn)，比如“天下第一藥市”——安國(guó)藥王廟廟會(huì)。藥王廟廟會(huì)是由藥王廟香火會(huì)演變而來(lái)的，形成了如今我們所說(shuō)的“藥市”。藥王廟廟會(huì)有其獨(dú)特的酬神形式和參拜禮儀。酬神有演戲、抬大供、獻(xiàn)鼎、樹傘、塑金身、掛匾、獻(xiàn)袍、捐香火地、勞役等多種形式。禮儀則分為三拜九叩和四叩札等數(shù)種，另供面食、三牲祭品。廟會(huì)期間還有豐富多彩的游藝活動(dòng)。在進(jìn)行藥材交易的同時(shí)，還舉辦規(guī)模宏大的各種文藝表演和民俗文化活動(dòng)，每年正月十五，都有多達(dá)四萬(wàn)余人的醫(yī)藥界人士和廣大民眾參與藥王廟祭祀。另外還有規(guī)模宏大的媧皇宮奶奶廟會(huì)，每年有十幾萬(wàn)香客和游客到媧皇宮祈福還愿。還有張北騾馬大會(huì)、鳳凰山廟會(huì)、蒼巖山廟會(huì)、蔚縣廟會(huì)、正定廟會(huì)等歷史悠久、各具特色的廟會(huì)�！韭糜钨Y源】河北歷史悠久。中華始祖黃帝在張家口通過(guò)涿鹿之戰(zhàn)和阪泉之戰(zhàn)奠定了盟主地位，黃帝在張家口涿鹿的“合符釜山”奠定了中華大一統(tǒng)的基礎(chǔ)，涿鹿有“中華文明從這里走來(lái)”之稱。省會(huì)石家莊有“火車?yán)瓉?lái)的城市”之稱，中國(guó)共產(chǎn)黨解放全中國(guó)的最后一個(gè)農(nóng)村指揮所——西柏坡就在石家莊平山縣;石家莊的正定是國(guó)家級(jí)歷史文化名城，歷來(lái)為兵家必爭(zhēng)之地，留下了風(fēng)格各異的文物古跡，享有“古建筑寶庫(kù)”之稱;石家莊趙縣的安濟(jì)橋是世界上年代最久、保存最完整的敞肩石拱橋。保定北鄰北京，素有“京畿重地”之稱，保定易縣的清西陵是清代第三處帝王陵寢，有以雍正皇帝為首的帝陵4座;保定市內(nèi)有我國(guó)保存完整的清代省級(jí)衙署——直隸總督署;保定滿城漢墓出土了完整的、成對(duì)的金縷玉衣;保定定州市內(nèi)有我國(guó)現(xiàn)存最高磚塔。邯鄲在戰(zhàn)國(guó)時(shí)為趙國(guó)都城，是有著3000多年歷史的古城，傳說(shuō)女媧就在邯鄲古中皇山“摶土造人”，涉縣媧皇宮是我國(guó)最大、最早的祭祀上古神女媧氏的古代建筑。承德有“清朝第二政治中心”之稱，有世界上最大的皇家園林——避暑山莊。唐山的清東陵是我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大、體系最完整的帝王陵寢。河北省寺廟較多，尤其是佛教寺廟多。承德有清代建造的外八廟，是世界上最大的皇家寺廟群;著名的佛教寺廟還有石家莊的隆興寺、臨濟(jì)寺、柏林禪寺、福慶寺，邯鄲的大乘玉佛寺，邢臺(tái)的開元寺等。道教的教觀有邯鄲的黃粱夢(mèng)呂仙祠、媧皇宮，石家莊天桂山的青龍觀，邢臺(tái)的扁鵲廟、張家口的水母宮等。伊斯蘭教的寺院有滄州泊頭的清真寺、滄州的清真北大寺等。河北省環(huán)繞北京，具有重要的軍事戰(zhàn)略地位，存有自戰(zhàn)國(guó)至明朝各個(gè)朝代的長(zhǎng)城，尤其是明長(zhǎng)城建筑水平最高。明長(zhǎng)城有許多著名的城段都在河北省，比如山海關(guān)長(zhǎng)城、老龍頭長(zhǎng)城、三道關(guān)長(zhǎng)城、九門口長(zhǎng)城、金山嶺長(zhǎng)城、紫荊關(guān)長(zhǎng)城、大境門長(zhǎng)城、白羊峪長(zhǎng)城、青山關(guān)長(zhǎng)城、青平樓口長(zhǎng)城等。河北省旅游資源比較豐富，截至2017年年初，有國(guó)家級(jí)歷史文化名城5座：承德、保定、正定、邯鄲、山海關(guān)。擁有世界文化遺產(chǎn)三項(xiàng)4處：長(zhǎng)城河北段、承德避暑山莊及周圍寺廟、明清皇家陵寢(清東陵和清西陵)。擁有國(guó)家5A級(jí)景區(qū)8處：承德避暑山莊及周圍寺廟景區(qū)、雄安新區(qū)白洋淀景區(qū)、保定淶水野三坡景區(qū)、石家莊平山縣西柏坡景區(qū)、唐山遵化市清東陵景區(qū)、邯鄲市涉縣媧皇宮景區(qū)、邯鄲永年縣廣府古鎮(zhèn)景區(qū)、保定淶源縣白石山景區(qū)。擁有世界級(jí)地質(zhì)公園1處：由北京房山與河北省淶水縣、淶源縣聯(lián)合創(chuàng)建的房山地質(zhì)公園。國(guó)家級(jí)地質(zhì)公園Il處：秦皇島柳江國(guó)家地質(zhì)公園、石家莊贊皇嶂石巖國(guó)家地質(zhì)公園、保定阜平天生橋國(guó)家地質(zhì)公園、淶源白石山國(guó)家地質(zhì)公園、淶水野三坡國(guó)家地質(zhì)公園、河北臨城國(guó)家地質(zhì)公園、邢臺(tái)峽谷群國(guó)家地質(zhì)公園、河北武安國(guó)家地質(zhì)公園、河北興隆國(guó)家地質(zhì)公園、河北承德丹霞地貌地質(zhì)公園、河北遷安一遷西國(guó)家地質(zhì)公園。擁有國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)10處：承德避暑山莊及外八廟、秦皇島一北戴河、野三坡、蒼巖山、蟑石巖、西柏坡一天桂山、邢臺(tái)臨城縣崆山白云洞、邢臺(tái)太行大峽谷、邯鄲峰峰礦區(qū)南北響堂山石窟、邯鄲媧皇宮。另有全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位278處，國(guó)家級(jí)森林公園26處。以上就是整理的導(dǎo)游資格證考試輔導(dǎo)《地方基礎(chǔ)》：河北旅游資源內(nèi)容，希望對(duì)你有所幫助。...

2022-03-08點(diǎn)擊量：2144

全國(guó)導(dǎo)游證考試《全國(guó)導(dǎo)游基礎(chǔ)》考點(diǎn)：世界旅游組織全國(guó)導(dǎo)游證考試中世界旅游組織(WorldTourismOrganization，縮寫UNWTO)是聯(lián)合國(guó)系統(tǒng)的政府間國(guó)際組織，是旅游領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)性國(guó)際組織。最早由1925年在荷蘭海牙成立的國(guó)際官方旅游組織聯(lián)盟(IUOTO)發(fā)展而來(lái)。2003年11月成為聯(lián)合國(guó)的專門機(jī)構(gòu)�，F(xiàn)有156個(gè)正式會(huì)員國(guó)和6個(gè)聯(lián)系成員�？偛吭O(shè)在西班牙馬德里。該組織的宗旨是促進(jìn)和發(fā)展旅游事業(yè)，使之有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國(guó)際間相互了解、和平與繁榮。其主要工作是收集和分析旅游數(shù)據(jù)，定期向成員國(guó)提供統(tǒng)計(jì)資料、研究報(bào)告、制定國(guó)際性旅游公約、宣言、規(guī)則、范本和研究全球旅游政策。該組織確定每年的9月27日為世界旅游日。為不斷向世界普及旅游理念，形成良好的發(fā)展環(huán)境，促進(jìn)世界旅游業(yè)的不斷發(fā)展，還每年都推出一個(gè)世界旅游日的主題口號(hào)。出版刊物有《世界旅游組織消息》《旅游發(fā)展報(bào)告(政策與趨勢(shì))》《旅游統(tǒng)計(jì)年鑒》《旅游統(tǒng)計(jì)手冊(cè)》《旅游及旅游動(dòng)態(tài)》。1975年5月，世界旅游組織承認(rèn)中華人民共和國(guó)為中國(guó)唯一合法代表。我國(guó)于1983年10月5日加入該組織，成為其第106個(gè)正式成員國(guó)。1987年9月，在第七次全體大會(huì)上，中國(guó)首次當(dāng)選為該組織執(zhí)行委員會(huì)委員，并同時(shí)當(dāng)選為統(tǒng)計(jì)委員會(huì)委員和亞太地區(qū)委員會(huì)副主席。1991年，再次當(dāng)選為該組織執(zhí)委會(huì)委員。2003年11月，該組織的第15次代表大會(huì)在北京召開。此后，該組織的高級(jí)官員(包括秘書長(zhǎng))多次應(yīng)邀來(lái)我國(guó)出席有關(guān)旅游慶�；顒�(dòng)。此外，我國(guó)還與該組織開展了若干技術(shù)合作項(xiàng)目，如聘請(qǐng)?jiān)摻M織的國(guó)際專家參與制訂西藏、云南、貴州、四川的中、長(zhǎng)期旅游發(fā)展規(guī)劃，資助建立天津中國(guó)旅游管理干部學(xué)院等。以上內(nèi)容就是全國(guó)導(dǎo)游證考試考點(diǎn)：世界旅游組織的介紹。...

2022-03-07點(diǎn)擊量：2047

導(dǎo)游資格證怎么考？導(dǎo)游資格證考試《全國(guó)導(dǎo)游基礎(chǔ)》考點(diǎn)：天文學(xué)知識(shí)知多少導(dǎo)游資格證怎么考？中國(guó)是世界上天文學(xué)起步最早、發(fā)展最快的國(guó)家之一，成就主要體現(xiàn)在三個(gè)方面，即天象觀測(cè)、儀器制作和編訂歷法。1、天象觀測(cè)1)《詩(shī)經(jīng)》有中國(guó)歷史上第一次有確切的日期和日食記錄。2)《春秋》保存了世界上關(guān)于哈雷彗星的最早記錄。哈雷彗星每76年回到太陽(yáng)附近一次，中國(guó)是每次都擁有記錄的唯一國(guó)家。3)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《甘石星經(jīng)》是世界上最早的天文著作，書中記錄了800多個(gè)恒星的名字，并劃分其星宿和體系。4)《漢書.五行志》有世界上最早的黑子記錄。5)唐代和尚僧一行在世界上第一次測(cè)出地球子午線的長(zhǎng)度，發(fā)現(xiàn)恒星位置移動(dòng)現(xiàn)象。2、儀器制作我國(guó)最古老、最簡(jiǎn)單的天文儀器是圭表，用來(lái)度量日影的長(zhǎng)短。1)東漢：張衡發(fā)明了世界上第一臺(tái)利用水力轉(zhuǎn)動(dòng)的渾天儀，發(fā)明了世界上最早測(cè)定地震方位的儀器--地動(dòng)儀。寫有《渾天儀圖注》和《漏水轉(zhuǎn)運(yùn)渾天儀》等著作。2)宋代：蘇頌等人設(shè)計(jì)制造的水運(yùn)儀象臺(tái)，把觀測(cè)天象的渾儀、演示天象的渾象和報(bào)時(shí)裝置巧妙的結(jié)合在一起，它的一套動(dòng)力裝置“可能是歐洲中世紀(jì)天文鐘的直接祖先”。3)元朝：郭守敬刨制和改進(jìn)了十多種天文儀器，如筒儀、高表、仰儀等。3、編訂歷法古人勤奮觀測(cè)日月星城的位置及其變化，主要目的是通過(guò)觀測(cè)這些天象找出規(guī)律，用來(lái)確定四季、編輯歷法，為生產(chǎn)生活服務(wù)。1)遠(yuǎn)古時(shí)代：制定出我國(guó)歷史上最早的一部歷法《黃帝歷》。2)夏朝：制定出了以陰歷正月為歲首的《夏歷》，是現(xiàn)代陰歷的起源。3)商周：為了適應(yīng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需要，開始使用陰陽(yáng)合歷，設(shè)置閏月以調(diào)整歷差。4)西漢：鄧平、唐都、落下閎修訂《太陽(yáng)歷》，是我國(guó)第一部較為完整的歷法。5)南北朝：祖沖之的《大明歷》、唐朝僧一行的《大衍歷》。6)元代：郭守敬《授時(shí)歷》，以365.2425天為一年，與國(guó)際通行公歷完全相同，比之早了300年。以上內(nèi)容就是關(guān)于導(dǎo)游資格證怎么考以及導(dǎo)游資格證考試知識(shí)的講解，希望對(duì)你有所幫助。...

2022-03-05點(diǎn)擊量：2031

導(dǎo)游資格證考試《全國(guó)導(dǎo)游基礎(chǔ)》考點(diǎn)：哲學(xué)導(dǎo)游資格證考試中國(guó)哲學(xué)的流變大體是周代子學(xué)、西漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、隋唐佛學(xué)、宋明理學(xué)和清代樸學(xué)。1、陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)導(dǎo)游資格證考試中陰陽(yáng)五行是中國(guó)古代的一種自然哲學(xué)，也是中國(guó)古代哲學(xué)思維的起點(diǎn)。五行：金、木、水、火、土，五行之間互相影響，形成“相生”“相克”的關(guān)系。五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金八卦就是八個(gè)卦相。傳說(shuō)八卦是由伏羲畫的。八卦：乾代表天，坤代表地，巽(xun)代表風(fēng)，震代表雷，坎代表水，離代表火，艮(gen)、代表山，兌代表澤。傳說(shuō)后來(lái)周文王又把八卦互相搭配變成六十四卦，演繹成《易經(jīng)》(《周易》)。2、諸子百家中國(guó)哲學(xué)比較早熟，特別是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，產(chǎn)生了儒、道、墨、法、陰陽(yáng)、縱橫、兵、雜家等思想流派，出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴局面，成為中國(guó)后世學(xué)術(shù)之母。春秋時(shí)期的孔子是儒家學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人，其言行思想集中反映在《論語(yǔ)》中。春秋時(shí)期的老子是道家學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人，著有《老子》。道家以辯證思維，主張清凈無(wú)為、淡泊名利、寄情山水而著稱。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的莊子，著有《莊子》。春秋時(shí)期的墨翟(墨子)是墨家學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人，其言行思想集中反映在《墨子》中。墨子提出“兼愛”、“非攻”、“尚同”等。春秋時(shí)期的孫武(孫子)是兵家的著名代表，著有《孫子兵法》;戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孫臏著有《孫臏兵法》。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的韓非(韓非子)是法家學(xué)說(shuō)的集大成者，著有《韓非子》。其他法家代表人物有李悝、商鞅等。法家思想主要是政治哲學(xué)，早已被歷代當(dāng)權(quán)者融入其統(tǒng)治權(quán)術(shù)中。3、儒學(xué)儒家學(xué)說(shuō)是中國(guó)2000多年以來(lái)處于主導(dǎo)地位的哲學(xué)思想。代表人物：孔子、孟子、荀子�？鬃又鲝埖抡�，“禮”與“仁”是儒學(xué)思想的主要組成部分。孟子提出“性善論”，注重個(gè)人修養(yǎng);主張實(shí)行仁政，強(qiáng)調(diào)民本思想，并提出“民貴君輕”、“政在得民”、反對(duì)苛政。西漢時(shí)期：董仲舒提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，實(shí)際是尊崇儒術(shù)，兼容百家，對(duì)儒學(xué)進(jìn)行了改造，奠定了封建統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)，其核心是“天人感應(yīng)”，“君權(quán)神授”。兩宋時(shí)期：以儒家思想為基礎(chǔ)，吸收佛教和道教思想形成的新儒學(xué)，是宋代主要的哲學(xué)思想。理學(xué)發(fā)展的集大成者：朱熹，繼承了北宋哲學(xué)家程顥、程頤的思想，將儒學(xué)改造成博大精深的理論體系，后人稱“程朱理學(xué)”。明代：王陽(yáng)明繼承了宋代陸九淵“直探本心”的主張，強(qiáng)調(diào)知行合一，成為明代最大的理學(xué)家。陽(yáng)明心理學(xué)反映了儒家學(xué)說(shuō)為適應(yīng)明代社會(huì)出現(xiàn)的個(gè)性解放要求而進(jìn)行的調(diào)整。儒家主張禮治，強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)的倫常關(guān)系，是東方最有價(jià)值的知識(shí)系統(tǒng)。...

2022-03-04點(diǎn)擊量：2052

導(dǎo)游資格證考試《地方導(dǎo)游基礎(chǔ)》：河北省概況河北省，因位于黃河以北而得名。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期屬燕國(guó)和趙國(guó)，故有“燕趙大地”之稱，且“燕趙多有慷慨悲歌之士”，是英雄輩出的地方。河北簡(jiǎn)稱“冀”。省會(huì)駐地石家莊。導(dǎo)游資格證考試河北省概況【地理環(huán)境】河北省地處華北地區(qū)的腹地，內(nèi)環(huán)京津，東臨渤海，西倚太行山與山西省為鄰，西北部、北部與內(nèi)蒙古自治區(qū)相連，東北部與遼寧省交界，南部、東南部與河南省、山東省接壤�？偯娣e18.88萬(wàn)平方千米。河北省山地、丘陵、高原、平原、盆地五種常態(tài)地貌類型俱全，是全國(guó)唯一兼具五大基本地貌類型及濱海的省份。地勢(shì)西北高，東南低，從西北向東南呈半環(huán)狀逐級(jí)下降，依次為壩上高原、燕山和太行山山地、河北平原。壩上高原屬內(nèi)蒙古高原的南緣，面積1.6萬(wàn)平方千米。燕山和太行山山地面積9.01萬(wàn)平方千米。蔚縣小五臺(tái)山海拔2882米，為全省最高峰。河北平原是華北大平原的一部分，面積8.16萬(wàn)平方千米。河北省河流眾多，主要有海河、灤河兩大水系。海河是河北省最大河流，流域面積12.46萬(wàn)平方千米，有北運(yùn)河、永定河、大清河、子牙河、南運(yùn)河等支流，河流上游建有官?gòu)d、崗南、黃壁莊、岳城等大型水庫(kù)。灤河是河北省第二大河，引灤人津、引灤人唐工程已建成并投人使用，灤河上游建有廟宮、潘家口、大黑汀三座大型水庫(kù)。導(dǎo)游資格證考試河北省概況【氣候特征】河北省地處亞歐大陸東岸中緯度地區(qū)，氣候?yàn)闇貛О霛駶?rùn)半干旱大陸性季風(fēng)氣候，春季干燥少雨，風(fēng)沙較大;夏季，酷暑炎熱，雨量集中;秋季天高氣爽，晝暖夜涼;冬季寒冷干燥。平原地區(qū)無(wú)霜期在180天以上，高原地區(qū)晝夜溫差大，無(wú)霜期平均不到100天。1月平均氣溫在3℃以下，7月平均氣溫180℃~27℃，四季分明。河北省降水多集中在夏季，年平均降水量為350—800毫米。受海陸位置及地形地貌的影響，東南部降水多于西北部，沿海地帶多于內(nèi)陸地區(qū)。導(dǎo)游資格證考試河北省概況【行政區(qū)劃】省會(huì)石家莊市，下轄保定、唐山、承德、廊坊、滄州、衡水、邢臺(tái)、邯鄲、秦皇島、張家口等11個(gè)地級(jí)市。導(dǎo)游資格證考試河北省概況【歷史沿革】河北歷史悠久，河北省張家口陽(yáng)原縣的泥河灣發(fā)現(xiàn)了含有早期人類文化遺存的遺址80多處，是目前河北省境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最早的人類遺址。中華民族的始祖炎帝部落、黃帝部落曾經(jīng)在這里共同生活，相互融合，奠定了后來(lái)華夏族的歷史基礎(chǔ)。西周時(shí)，河北境內(nèi)主要有燕國(guó)、韓國(guó)、邢國(guó)、孤竹、薊等。到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，在河北境內(nèi)建都的主要諸侯國(guó)有燕國(guó)和趙國(guó)，所以河北又有“燕趙大地”之稱。秦朝實(shí)行郡縣制，在河北境內(nèi)陸續(xù)設(shè)置了8個(gè)郡。西漢時(shí)，漢武帝在全國(guó)設(shè)13刺史部，河北境內(nèi)設(shè)幽州刺史部和冀州刺史部。唐朝河北省轄域主要是河北道屬地。北宋時(shí)，河北北部為遼屬地，中南部為北宋轄域。南宋時(shí)為金所轄。元時(shí)直屬中書省。明成祖遷都北京之后，河北歸京師直接管轄。清時(shí)河北屬直隸省。民國(guó)初年，河北境域主要是直隸省，1928年，直隸省改稱河北省，省會(huì)初定天津。1949年8月1日，河北省人民政府成立，省會(huì)在保定;1968年，省人民政府由保定遷駐石家莊。導(dǎo)游資格證考試河北省概況【人口民族】2016年年末，全省常住人口總量達(dá)7470.05萬(wàn)人，“十二五”期間全省人口保持穩(wěn)定低速增長(zhǎng)。全省常住人口城鎮(zhèn)化率為53.32%，城鎮(zhèn)人口達(dá)3983.03萬(wàn)人。2016年年末河北省O~14歲人口占常住人口的比重為18.72%，15~64歲人口占常住人口的70.59%;65歲及以上人口占常住人口的10.69%。河北省是多民族省份。2010年，漢族占全省人口總數(shù)的95.58%;少數(shù)民族人口311.5萬(wàn)，占全省總?cè)丝诘?.420/0，其中滿族、回族、蒙古族等少數(shù)民族人口較多。滿族人口約為212萬(wàn)人，主要分布在承德市;回族人口約54萬(wàn)人，以滄州最多;蒙古族人口約17萬(wàn)人，以承德市、張家口市最多�！咀诮绦叛觥亢颖笔∮蟹鸾�、道教、伊斯蘭教、天主教、基督教五種宗教，信教群眾250多萬(wàn)人，占全省總?cè)丝诘?.64%�，F(xiàn)有正式開放的宗教活動(dòng)場(chǎng)所3733處，各種教職人員3028人。佛教傳人河北地區(qū)大約在兩漢時(shí)期。隋唐時(shí)期，佛教達(dá)到鼎盛。唐朝的義玄禪師在河北省正定縣的臨濟(jì)寺創(chuàng)立了聞名于世的“臨濟(jì)宗”。到清代，承德成為北方的藏傳佛教中心。道教是我國(guó)五大宗教中唯一土生土長(zhǎng)的中國(guó)宗教，河北省是早期道教的重要發(fā)祥地之一。全省道教信眾8萬(wàn)多人，教職人員200多人，開放的道教官觀有鹿泉十方院等88處。伊斯蘭教傳人我國(guó)的時(shí)間，一般認(rèn)為是公元7世紀(jì)中葉。公元13世紀(jì)，伊斯蘭教傳人河北地區(qū)。目前，河北省有穆斯林58萬(wàn)多人，人數(shù)在全國(guó)列第六位，阿訇600多人，清真寺418座。明朝末期，天主教從京師(今北京)傳人河北省。新中國(guó)成立后，中國(guó)天主教開始走上了獨(dú)立自主、自辦教會(huì)的道路。目前，河北省有天主教信眾100萬(wàn)人，占全國(guó)天主教信徒人數(shù)的1/4，約有教堂900座。1858年基督教傳人中國(guó)，隨后陸續(xù)傳人河北省。2003年全省有基督教信徒35萬(wàn)人，活動(dòng)場(chǎng)所2000多處。導(dǎo)游資格證考試河北省概況【交通狀況】河北省是首都北京連接全國(guó)各地的交通樞紐，也是溝通和聯(lián)系西北、華北、東北、華南、華東等大經(jīng)濟(jì)區(qū)的物資交流和進(jìn)出口必經(jīng)之地，交通戰(zhàn)略地位重要。京津冀協(xié)同發(fā)展，交通先行。河北省內(nèi)有27條國(guó)家干線公路，公路貨物周轉(zhuǎn)量居全國(guó)大陸省份第2位;河北省有京承、密涿、承平、京秦、京哈等11條高速公路呈聚合狀直達(dá)北京。高速公路總里程達(dá)到6333千米，居全國(guó)第2位。全省已實(shí)現(xiàn)100%的行政村通瀝青油路、通客車。河北省境內(nèi)有京廣鐵路、京九鐵路、京滬鐵路、石太鐵路、石德鐵路、朔黃鐵路等共25條主要干線鐵路通過(guò)，鐵路貨物周轉(zhuǎn)量居全國(guó)大陸省份中的首位。河北省將進(jìn)一步完善高速鐵路網(wǎng)絡(luò)。以“京津、京保石、京唐秦”三大通道為主軸。河北省水路運(yùn)輸主要為海洋運(yùn)輸，主要港口有秦皇島港、黃驊港、京唐港、曹妃甸港�！笆�二五”末港口通過(guò)能力突破10億噸，居全國(guó)第2位。秦皇島港、唐山港、黃驊港三大港口全部躋身億噸大港。河北省航空運(yùn)輸業(yè)近幾年發(fā)展較快，逐步實(shí)現(xiàn)立足河北、聯(lián)合京津、內(nèi)連國(guó)內(nèi)、邁向歐亞的發(fā)展目標(biāo)�，F(xiàn)有石家莊正定國(guó)際機(jī)場(chǎng)、張家口寧遠(yuǎn)機(jī)場(chǎng)、秦皇島北戴河機(jī)場(chǎng)、秦皇島山海關(guān)軍用機(jī)場(chǎng)、唐山三女河機(jī)場(chǎng)、邯鄲馬頭機(jī)場(chǎng)，承德普寧機(jī)場(chǎng)(即將通航)，在建機(jī)場(chǎng)為廊坊國(guó)際機(jī)場(chǎng)，改擴(kuò)建邢臺(tái)褡褳機(jī)場(chǎng)，擬建衡水機(jī)場(chǎng)。...

2022-03-03點(diǎn)擊量：2104

導(dǎo)游資格考試知識(shí)：揚(yáng)州市地處淮南江北海西頭，京杭大運(yùn)河縱貫全境。是一座工商繁榮、文教發(fā)達(dá)、風(fēng)景秀美的歷史文化名城。全市總面積達(dá)6634平方公里，轄1縣2市3區(qū)，總?cè)丝?61.67萬(wàn)人，其中市轄區(qū)總?cè)丝跒?32.47萬(wàn)人（包括廣陵區(qū)、邗江區(qū)、開發(fā)區(qū)、江都區(qū)、生態(tài)科技新城和蜀岡瘦西湖風(fēng)景區(qū)）。導(dǎo)游資格考試知識(shí)：揚(yáng)州境內(nèi)地形西高東低，河澤密布。屬亞熱帶濕潤(rùn)氣候區(qū)，受季風(fēng)影響明顯，四季分明，氣候宜人，年平均氣溫為14.8°C，年均降水量1020mm.優(yōu)越的自然環(huán)境催生了豐富的物產(chǎn)，珠光米、蠶繭、河蟹、麻鴨、雙黃蛋、風(fēng)鵝、樸席、荷藕等農(nóng)副土特產(chǎn)品享譽(yù)全國(guó)，是國(guó)家重要的優(yōu)質(zhì)糧棉生產(chǎn)基地和水產(chǎn)品產(chǎn)區(qū)。境內(nèi)石油、天然氣、地?zé)�、礦泉水、雨花石等較為豐富。導(dǎo)游資格考試知識(shí)：揚(yáng)州是國(guó)務(wù)院首批命名的歷史文化名城，城市歷史有2500多年。春秋時(shí)，吳王夫差為北上爭(zhēng)霸中原，于公元前486年“吳城邗，溝通江淮”。邗城是揚(yáng)州最早的建城記載。通江淮的邗溝長(zhǎng)約170公里，是中國(guó)大運(yùn)河的發(fā)端，也是世界上最早的大型運(yùn)河。借助運(yùn)河交通的便利條件，揚(yáng)州在封建社會(huì)曾有過(guò)三次經(jīng)濟(jì)、文化的大繁榮。漢初的揚(yáng)州是吳國(guó)的封地。吳王劉濞在封國(guó)內(nèi)開山鑄銅，圍海煮鹽，獎(jiǎng)勵(lì)耕種，廣陵成為“壯麗壓長(zhǎng)淮，形勢(shì)絕東南”的江淮都會(huì)，揚(yáng)州迎來(lái)第一個(gè)繁盛的時(shí)期。公元605年，隋煬帝下令開鑿大運(yùn)河，“南北大運(yùn)河”形成了人類文明史上第一張跨流域的水路交通網(wǎng)，促進(jìn)了我國(guó)五大流域的經(jīng)濟(jì)、文化交流，揚(yáng)州成為千里運(yùn)河上最重要的樞紐城市，進(jìn)而在唐代發(fā)展成為東南第一大都會(huì)，有“揚(yáng)一益二”之稱。唐代的揚(yáng)州是糧、草、鹽、鐵的運(yùn)輸中心，是盛唐對(duì)外交往的四大名港之一（山東登州、福建泉州、浙江明州），也是波斯商人珠寶營(yíng)運(yùn)的集散地。李白“煙花三月下?lián)P州”和杜牧“春風(fēng)十里揚(yáng)州路”的詩(shī)句，描述了盛唐揚(yáng)州的第二次繁榮。清代揚(yáng)州獨(dú)占漕運(yùn)、鹽政、河務(wù)三大要政之利，康、乾各六次“巡幸”，使得揚(yáng)州的政治、經(jīng)濟(jì)、文化地位一升再升，海鹽、藥材、茶葉、珠寶四大物流集散，揚(yáng)州鹽政收入獨(dú)占朝廷收入的1/4，揚(yáng)州迎來(lái)空前的第三次繁榮。揚(yáng)州學(xué)派、揚(yáng)州八怪、徽班進(jìn)京，無(wú)一不引領(lǐng)或推動(dòng)著清代文化的發(fā)展，揚(yáng)州炒飯、伊面（方便面）揚(yáng)州包子成為我國(guó)餐飲對(duì)世界影響最大的產(chǎn)品。運(yùn)河造就了揚(yáng)州的盛世繁華，而往日的輝煌孕育出了燦爛的揚(yáng)州文化。揚(yáng)州的雕版印刷領(lǐng)袖全國(guó)；漆器、玉器、刺繡、盆景、剪紙等工藝精美絕倫；揚(yáng)劇、評(píng)話、道情等藝術(shù)獨(dú)樹一幟；“食不厭精、膾不厭細(xì)”的淮揚(yáng)菜系是我國(guó)的四大菜系之一；揚(yáng)州園林融南秀北雄于一身；揚(yáng)州“三把刀”古風(fēng)猶存，更不必說(shuō)還有那獨(dú)行古今的“揚(yáng)州八怪”。如今，位于中國(guó)最具活力的“長(zhǎng)江三角洲”經(jīng)濟(jì)圈的揚(yáng)州，是長(zhǎng)江三角洲輻射蘇北、魯南、皖東地區(qū)的重要節(jié)點(diǎn)城市，是這些地區(qū)接軌上海、融入長(zhǎng)三角的重要橋頭堡。“十五”以來(lái)，揚(yáng)州重大基礎(chǔ)設(shè)施和沿江開發(fā)區(qū)的建設(shè)有重大突破，寧啟鐵路、潤(rùn)揚(yáng)長(zhǎng)江公路大橋、環(huán)城高速、沿江高等級(jí)公路、揚(yáng)泰國(guó)際機(jī)場(chǎng)相繼建成，揚(yáng)州港實(shí)現(xiàn)擴(kuò)容，出口加工區(qū)獲國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)建設(shè)，海關(guān)直通點(diǎn)正式建成使用，揚(yáng)州正從“運(yùn)河時(shí)代”走向“長(zhǎng)江時(shí)代”。目前已初步形成以汽車及零部件、化學(xué)工業(yè)、電子信息、機(jī)械船舶制造為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)代加工制造業(yè)基地；以風(fēng)情濃郁、生態(tài)田園為主要特色的現(xiàn)代高效農(nóng)業(yè)基地；以水公鐵空相連接、綜合物流和石化專業(yè)物流相結(jié)合的物流基地和具有獨(dú)特歷史文化的旅游勝地。為了更好的融入“長(zhǎng)江三角洲”經(jīng)濟(jì)圈，揚(yáng)州市政府著力打造便捷的交通運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)。氣勢(shì)恢宏、充滿現(xiàn)代氣息的揚(yáng)州火車站，是江北鐵路樞紐，擁有發(fā)至北京、廣州、西安、上海、武漢、成都、深圳、杭州等多條黃金鐵路線，輻射全國(guó)東西南北中。京滬高速、寧通高速、揚(yáng)溧高速在揚(yáng)州市區(qū)縱橫貫穿，使揚(yáng)州成為江蘇第一座擁有環(huán)城高速的中心城市。連接揚(yáng)州至鎮(zhèn)江市區(qū)的潤(rùn)揚(yáng)長(zhǎng)江大橋使揚(yáng)州與蘇南實(shí)現(xiàn)了零距離，到鎮(zhèn)江市區(qū)車程僅20分鐘，到南京車程僅1個(gè)多小時(shí)，到上海2個(gè)多小時(shí)，到北京8個(gè)多小時(shí)。一類開放口岸的揚(yáng)州港駛進(jìn)了世界海運(yùn)的網(wǎng)絡(luò)。而揚(yáng)泰國(guó)際機(jī)場(chǎng)的建成和投入使用更為“長(zhǎng)江時(shí)代”的揚(yáng)州插上了助飛的翅膀。揚(yáng)州的現(xiàn)代工業(yè)以石油化工、汽車船舶、機(jī)電裝備三大支柱產(chǎn)業(yè)為龍頭。新能源、新光源、新材料、智能電網(wǎng)、電子書“三新一網(wǎng)一書”產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展，成為全市新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)極。揚(yáng)州是江蘇省第一個(gè)智能電網(wǎng)產(chǎn)業(yè)基地，是國(guó)家信息化試點(diǎn)城市。電子書作為一個(gè)新興產(chǎn)業(yè)，形成了全國(guó)第一條由電子墨水、電子紙、電子書構(gòu)成的全球最大的、最完整的“電子書城”產(chǎn)業(yè)鏈，已經(jīng)擁有世界上翻頁(yè)速度最快、最薄、最先進(jìn)的電子書。2010年4月，揚(yáng)州三元橋小學(xué)在全世界率先使用電子書上課。揚(yáng)州旅游業(yè)繼續(xù)做大做強(qiáng)，“煙花三月國(guó)際經(jīng)貿(mào)旅游節(jié)”和“世界運(yùn)河名城博覽會(huì)”成為揚(yáng)州城和古運(yùn)河吸引中外游客的象征。2016年全市實(shí)現(xiàn)地區(qū)生產(chǎn)總值4449.38億元，人均GDP達(dá)99150元。接待境外游客5500萬(wàn)人次，外匯收入超6000萬(wàn)美元。在2016年中國(guó)城市競(jìng)爭(zhēng)力排行榜中，揚(yáng)州城市綜合競(jìng)爭(zhēng)力居第41位，生態(tài)競(jìng)爭(zhēng)力居第8位，宜居競(jìng)爭(zhēng)力和特色旅游城市均居第14位。城市面貌日新月異，綜合競(jìng)爭(zhēng)力與日俱增。近年來(lái)?yè)P(yáng)州又先后獲得國(guó)家衛(wèi)生城市、國(guó)家園林城市、國(guó)家環(huán)保模范城市、中國(guó)和諧管理城市等榮譽(yù)稱號(hào)。2001年7月25日，中國(guó)烹飪協(xié)會(huì)授予揚(yáng)州“淮揚(yáng)菜之鄉(xiāng)”的稱號(hào)，揚(yáng)州成為中國(guó)各菜系中第一家“菜系之鄉(xiāng)”命名的城市；2004年被中國(guó)、德國(guó)兩國(guó)政府認(rèn)定為全國(guó)唯一的與德國(guó)合作的生態(tài)城市，是江蘇省首個(gè)“中國(guó)最佳人居環(huán)境獎(jiǎng)”城市；2006年成為江蘇省第一個(gè)獲得“聯(lián)合國(guó)人居獎(jiǎng)”的城市；2009年9月，揚(yáng)州蜀岡-瘦西湖風(fēng)景名勝區(qū)被國(guó)家文化部和國(guó)家旅游局授予全國(guó)“國(guó)家文化旅游示范區(qū)”稱號(hào)，這是國(guó)家第一座文化旅游示范區(qū)；2014年由揚(yáng)州牽頭申報(bào)的“中國(guó)大運(yùn)河”被世界遺產(chǎn)委員會(huì)正式列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。揚(yáng)州同時(shí)還是全國(guó)文明城市、國(guó)家森林城市、全國(guó)生態(tài)示范市、國(guó)家環(huán)保城市、國(guó)家園林城市，是全國(guó)唯一一座古城遺址與現(xiàn)代新城完全重疊的城市；是全國(guó)最早構(gòu)建文化博覽城的城市；是全國(guó)最早設(shè)立城市講壇的城市。瀕江近海的揚(yáng)州，不僅是一座有著豐富的歷史遺存和秀美的自然風(fēng)光的古城，同時(shí)也是一座勇于變革、不斷進(jìn)取的新興城市。以“創(chuàng)新、精致、幸�！睘楹诵牡摹皳P(yáng)州模式”打造出來(lái)的新?lián)P州一定會(huì)給各位帶來(lái)一次美好、快樂(lè)的旅游體驗(yàn)。...

2022-03-01點(diǎn)擊量：2083

導(dǎo)游資格考試備考點(diǎn)：安慰的技巧安慰的功能安慰就是慰藉，就是在交際對(duì)方需要安撫的時(shí)候通過(guò)巧妙地勸慰使對(duì)方心情安適。如果說(shuō)贊美基本上是錦上添花，那么安慰則是雪中送炭。安慰的功能主要是滿足人們需要溫情的心理，主要有下面兩點(diǎn)。導(dǎo)游資格培訓(xùn)1.滿足人們心理慰藉的需求安慰的本身是安慰者傳遞溫情的表示，而對(duì)被安慰者來(lái)說(shuō)得到必要的慰藉也是必然的心理需求。所以，安慰不能摻雜進(jìn)不必要的憐憫，否則會(huì)傷害被安慰者的自尊心和自信心，也不能起到安慰的積極作用。導(dǎo)游資格培訓(xùn)2.激勵(lì)游客在不順利的時(shí)候可能會(huì)心情煩躁，甚至?xí)�失去�?duì)自己或?qū)λ�人的信心。這時(shí)候有經(jīng)驗(yàn)的導(dǎo)游員就會(huì)用激勵(lì)的方式去安慰游客，這種激勵(lì)式的安慰既能夠消除對(duì)方的苦惱，又能夠增強(qiáng)其自信。反之，導(dǎo)游員如果被對(duì)方的情緒感染，順著對(duì)方的消極心理說(shuō)一些泄氣的話，不僅不能解脫對(duì)方的煩惱，反而會(huì)陡然加重對(duì)方的痛苦。安慰的技巧安慰的技巧有很多，如體貼式、比較式、實(shí)例式、允諾式等，在導(dǎo)游交際過(guò)程中常用的主要有體貼式、允諾式兩種技巧。導(dǎo)游資格培訓(xùn)班1.體貼式體貼式安慰主要是以情感溝通為主要目的的安慰。這種安慰完全從游客的心理需要出發(fā)，不僅要曉之以理，而且要?jiǎng)又�以情，達(dá)到與游客情感上的交融。在安慰中，導(dǎo)游員與游客的情感溝通十分重要，導(dǎo)游員感情上的特別關(guān)注能夠融化游客心中的各種消極的感覺(jué)，從而起到積極的作用。請(qǐng)看案例分析。兩位游客沒(méi)有在約定時(shí)間到達(dá)指定地點(diǎn)集合，全體游客等了他們很長(zhǎng)時(shí)間，當(dāng)他們最終到來(lái)時(shí)，有些游客會(huì)明顯地表現(xiàn)出對(duì)他們的不滿，這往往會(huì)使事態(tài)往不良的方向發(fā)展。這時(shí)，細(xì)心的導(dǎo)游員很快就會(huì)發(fā)現(xiàn)遲到的游客不是故意的不配合，而是事出有因。這位導(dǎo)游員很快地就這兩位游客遲到的客觀原因向其他游客做了解釋說(shuō)明，希望大家諒解，并真誠(chéng)地安慰這兩位游客說(shuō)：“在旅程中人生地不熟，會(huì)有許多偶然情況發(fā)生，你們一定著急死了，我太理解你們現(xiàn)在的心情了。不過(guò)忍耐一點(diǎn)，大家的抱怨也是正常的，一定忍著點(diǎn)啊!大家這種不滿情緒一會(huì)兒就過(guò)去了，一定請(qǐng)你們相信我�！边@種體貼式的安慰既使遲到的游客受到了極大的感動(dòng)，又使其他一些牢騷滿腹的游客的過(guò)激反應(yīng)平息了。這位導(dǎo)游員的安慰對(duì)象實(shí)際上有兩方面：一方面是遲到的游客，一方面是等待的游客。導(dǎo)游員上述的表達(dá)十分巧妙，溝通了與雙方的情感，使兩方面的游客都得到了妥當(dāng)?shù)陌参浚�消除了將�?huì)影響整個(gè)旅游團(tuán)的不良情緒，使事態(tài)一下子得到了積極扭轉(zhuǎn)。導(dǎo)游資格培訓(xùn)2.允諾式允諾式的安慰主要是在盡可能的情況下以補(bǔ)償式的承諾安慰游客。在工作過(guò)程中的變數(shù)非常多，導(dǎo)游員在工作中也往往要經(jīng)受各種考驗(yàn)，有些事件的發(fā)生不但很難預(yù)料，就連想象都想象不到。允諾式的安慰技巧一般多是在旅行團(tuán)議定日程或計(jì)劃中的行程被安排失誤等情況下使用。因?yàn)橛惺д`的前提，領(lǐng)隊(duì)或者導(dǎo)游員可以向相關(guān)方面討價(jià)還價(jià)，這時(shí)候，一般的情況都會(huì)對(duì)旅行團(tuán)有利，導(dǎo)游員如果提出一些恰當(dāng)?shù)念~外要求的話，一般也能夠得到失誤方的同意，從而與旅行團(tuán)達(dá)成相關(guān)的補(bǔ)償協(xié)議。在這種情況下，導(dǎo)游員就可以使用允諾式技巧安慰游客了。請(qǐng)看一個(gè)案例。一艘在長(zhǎng)江三峽上航行的游輪因航道問(wèn)題，使計(jì)劃中的白天經(jīng)過(guò)“神女峰”的行程改成夜間通過(guò)，因而游客們無(wú)法領(lǐng)略到向往已久的神女峰的雄姿神韻，遭到游客們的非議。當(dāng)導(dǎo)游員聽說(shuō)旅行團(tuán)將改變白天欣賞神女峰的計(jì)劃時(shí)，他立刻找船方交涉。當(dāng)最終無(wú)法改變現(xiàn)狀時(shí)，就與船方進(jìn)行談判，船方終于同意采取一定的補(bǔ)償措施。導(dǎo)游員這時(shí)就直接向游客解釋說(shuō)明真實(shí)的情況，并向游客承諾：向乘坐該游輪的客人無(wú)償贈(zèng)送包含神女峰風(fēng)光在內(nèi)的VCD三峽風(fēng)光片，另外將次日的晚餐變更為豐盛的晚宴。同時(shí)導(dǎo)游再進(jìn)一步安撫客人，說(shuō)送一盤光碟、一頓好飯是無(wú)法補(bǔ)償漏景之憾的，但因長(zhǎng)江水域船舶總協(xié)調(diào)的原因，船方也是迫不得已才改變計(jì)劃的。好在來(lái)日方長(zhǎng)，長(zhǎng)江三峽四季的美景各有特點(diǎn)，祝愿朋友們?cè)俅螘秤稳龒{，我也盼望著再為各位導(dǎo)游，并且我也一定努力提高導(dǎo)游水準(zhǔn)，屆時(shí)為諸位獻(xiàn)上更誠(chéng)摯的服務(wù)。游客們得到了這樣到位的安慰，就算還有什么不滿意，也能夠給予一些理解，也就不太好意思再激烈抨擊改變計(jì)劃一事了。游客的情緒穩(wěn)定了，心態(tài)就會(huì)比較正常，有些話就能夠聽進(jìn)去，就能夠愉快地與導(dǎo)游員配合，這樣導(dǎo)游員的安慰工作就做成功了。...

2022-02-28點(diǎn)擊量：2149

導(dǎo)游資格證導(dǎo)游業(yè)務(wù)知識(shí)點(diǎn)：接待過(guò)程中的服務(wù)一、迎接服務(wù)迎接服務(wù)是地陪提前半小時(shí)到達(dá)機(jī)場(chǎng)、車站、碼頭迎接旅游團(tuán)前后所提供的各項(xiàng)服務(wù)。它在導(dǎo)游服務(wù)中至關(guān)重要，因?yàn)檫@是地陪在旅游者面前的首次亮相，應(yīng)提供準(zhǔn)時(shí)、熱情、友好的服務(wù)，給他們留下美好的第一印象。(一)旅游團(tuán)抵達(dá)前的服務(wù)安排1、確認(rèn)旅游團(tuán)所乘坐交通工具抵達(dá)的準(zhǔn)確時(shí)間2、與旅游車司機(jī)聯(lián)系3、與行李員聯(lián)系4、再次核實(shí)航班抵達(dá)的準(zhǔn)確時(shí)間5、持接站牌迎候旅游團(tuán)(二)旅游團(tuán)抵達(dá)后的服務(wù)1、認(rèn)找旅游團(tuán)2、認(rèn)真核實(shí)人數(shù)3、集中清點(diǎn)行李4、集合登車地陪要提醒客人帶齊手提行李和隨身物品，引導(dǎo)旅行者前往乘車處。地陪要站在在車門旁，攙扶或協(xié)助客人上車。待客人坐定后，禮貌地清點(diǎn)人數(shù)，清點(diǎn)無(wú)誤后方可示意司機(jī)開車。為了保證安全，地陪應(yīng)當(dāng)坐在導(dǎo)游專座上。--2017新增的內(nèi)容(三)赴飯店途中服務(wù)1、致歡迎詞致歡迎詞是導(dǎo)游員給游客留下良好第一印象的重要環(huán)節(jié)，一般應(yīng)控制在5分鐘左右，主要包括：1)代表所在接待社、本人及司機(jī)歡迎客人到本地觀光游覽。2)介紹自己和司機(jī)的姓名及所屬旅行社3)表示自己為客人提供服務(wù)的誠(chéng)摯愿望和希望得到合作的意愿。4)預(yù)祝旅游愉快順利。---導(dǎo)游口試會(huì)問(wèn)答題會(huì)考2、調(diào)整時(shí)間接待入境旅游團(tuán)時(shí)，地陪要向客人介紹兩國(guó)的時(shí)差，請(qǐng)旅游者調(diào)整好時(shí)間。3、首次沿途導(dǎo)游1)首次沿途風(fēng)光導(dǎo)游2)本地概況介紹所介紹的內(nèi)容包括所在地名稱、地理位置、人口、氣候、發(fā)展概況、社會(huì)生活、文化傳統(tǒng)、土特產(chǎn)品等。---導(dǎo)游口試景區(qū)景點(diǎn)會(huì)考3)介紹下榻的飯店飯店的介紹主要內(nèi)容包括名稱、地理位置、距機(jī)場(chǎng)的距離，飯店星級(jí)、規(guī)模、主要設(shè)施、設(shè)備、服務(wù)項(xiàng)目等。旅游車進(jìn)下榻飯店后，地陪應(yīng)在旅游者下車前向其講清集合的時(shí)間、地點(diǎn)和停車地點(diǎn)，讓其記住停車的車牌號(hào)，并提醒他們將行李和物品帶下車。4)宣布集合時(shí)間、地點(diǎn)和停車地點(diǎn)。二、入店服務(wù)1)協(xié)助辦理入住手續(xù)2)介紹飯店設(shè)施3)帶領(lǐng)旅游者用好第一餐4)宣布當(dāng)日或次日的活動(dòng)安排5)處理旅游者進(jìn)房有關(guān)問(wèn)題6)照顧行李進(jìn)房間7)確定叫早時(shí)間請(qǐng)領(lǐng)隊(duì)通知全團(tuán)--詳見P79-P80三、核對(duì)、商定日程安排(一)核對(duì)、商定日程的時(shí)間、地點(diǎn)與對(duì)象分一般團(tuán)、重點(diǎn)團(tuán)(二)核對(duì)、商定日程時(shí)出現(xiàn)的同情況的處理措施。1、對(duì)方提出較小的修改意見地陪在不違背旅游合同的前提下，對(duì)合理又可能滿足的項(xiàng)目，應(yīng)盡力予以安排。需要加收費(fèi)用的項(xiàng)目，地陪及時(shí)向旅行社有關(guān)部門反映，并事先要事先向領(lǐng)隊(duì)或旅游者講明，按有關(guān)規(guī)定收取費(fèi)用2)對(duì)方提出的要求與原計(jì)劃的日程有較大變動(dòng)，或涉及接待規(guī)格地陪一般應(yīng)予婉言拒絕，并說(shuō)明我方不便單方面不執(zhí)行合同;如確有特殊理由，并且由領(lǐng)隊(duì)提出時(shí)，地陪必須請(qǐng)示旅行社有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)，按領(lǐng)導(dǎo)指示而定。3)領(lǐng)隊(duì)(或全陪)手中的旅行計(jì)劃與地陪的接待計(jì)劃有部分出入地陪要立即報(bào)告旅行社查明原因，分清責(zé)任。若是接待方的責(zé)任，地陪應(yīng)實(shí)事求是地說(shuō)明情況，并致歉，并及時(shí)做出調(diào)整。四、參觀游覽服務(wù)(一)做好出發(fā)前的準(zhǔn)備1)準(zhǔn)備好導(dǎo)游旗、胸卡和門票結(jié)算單2)與司機(jī)聯(lián)系，督促其做好出車的各項(xiàng)準(zhǔn)備工作。3)核實(shí)旅游團(tuán)午、晚餐落實(shí)情況4)至少提前10分鐘到達(dá)集合地點(diǎn)5)核實(shí)、清點(diǎn)實(shí)到人數(shù)6)提醒注意事項(xiàng)7)集合登車待旅游者全部上車坐好后，地陪要再次清點(diǎn)人數(shù)，然后請(qǐng)司機(jī)開車出發(fā)。(二)赴景點(diǎn)途中的服務(wù)1、重申當(dāng)日活動(dòng)安排開車后，地陪再次向旅游者詳細(xì)介紹當(dāng)天的活動(dòng)安排，包括用餐的時(shí)間地點(diǎn)、上下午的游覽參觀項(xiàng)目及所需要時(shí)間與簡(jiǎn)要情況。2、風(fēng)光導(dǎo)游地陪應(yīng)向旅游者介紹沿途的景物、風(fēng)光，回答他們的問(wèn)詢，并介紹當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情。3、介紹旅游景點(diǎn)在抵達(dá)前往的景點(diǎn)前，地陪應(yīng)該對(duì)景點(diǎn)做一簡(jiǎn)要介紹。4、活躍氣氛如果中途時(shí)間較長(zhǎng)，可組織娛樂(lè)活動(dòng)，活躍氣氛。(三)抵達(dá)景點(diǎn)后的導(dǎo)游服務(wù)1、交代游覽中的注意事項(xiàng)抵達(dá)景點(diǎn)時(shí)，地陪在下車前要講清和提醒旅游者記住旅行車的型號(hào)、顏色、標(biāo)志、車號(hào)及在景點(diǎn)示意圖前，地陪應(yīng)講明游覽路線、瀏覽所需的時(shí)間、結(jié)束后集合的時(shí)間和地點(diǎn)。參觀游覽中的注意事項(xiàng)，如有些景物不能拍照、景區(qū)禁止吸煙等。--導(dǎo)游口試會(huì)考2、游覽中的導(dǎo)游講解3、留意旅游者的動(dòng)向，防止旅游者走失和治安事故的發(fā)生。在景點(diǎn)導(dǎo)游講解過(guò)程中，地陪應(yīng)時(shí)刻關(guān)注旅游者的動(dòng)向和旅游團(tuán)周圍的環(huán)境，使旅游者一直跟隨在自己周圍。為防止走失，地陪應(yīng)與領(lǐng)隊(duì)、全陪密切配合，隨時(shí)清點(diǎn)人數(shù)。為防止意外事故，地陪還應(yīng)注意和提醒旅游者提高警惕。(四)參觀活動(dòng)中的導(dǎo)游服務(wù)旅游團(tuán)的參觀活動(dòng)一般由旅行社的計(jì)調(diào)人員事先聯(lián)絡(luò)，并安排落實(shí)好主人的接待。地陪應(yīng)做好的工作主要有：1、參觀前的準(zhǔn)備工作2、參觀時(shí)的翻譯服務(wù)五、旅游活動(dòng)中的其他導(dǎo)游服務(wù)(一)社交活動(dòng)1、宴請(qǐng)2、會(huì)見(二)餐飲服務(wù)地陪要提前按照合同規(guī)定予以落實(shí)，對(duì)用餐地點(diǎn)、時(shí)間、人數(shù)、標(biāo)準(zhǔn)及要求逐一進(jìn)行核實(shí)和確認(rèn)。用餐時(shí)引導(dǎo)旅游者進(jìn)餐廳入座，介紹餐館菜肴和特色，向領(lǐng)隊(duì)或全陪告知自己和司機(jī)的用餐地點(diǎn)及餐后出發(fā)時(shí)間。在用餐過(guò)程中至少巡視一兩次。用餐后，地陪按照實(shí)際用餐人數(shù)、標(biāo)準(zhǔn)、飲用的酒水?dāng)?shù)量，如實(shí)填寫《餐費(fèi)結(jié)算單》，與餐廳結(jié)賬，并索要正規(guī)發(fā)票。對(duì)于計(jì)劃內(nèi)風(fēng)味餐，地陪應(yīng)帶領(lǐng)旅游者用餐前要確認(rèn)用餐的人數(shù)、標(biāo)準(zhǔn)和時(shí)間。(三)文娛服務(wù)1、計(jì)劃內(nèi)的文娛活動(dòng)地陪應(yīng)陪同前往，注意細(xì)節(jié)和提醒等。2、計(jì)劃外的文娛活動(dòng)地陪應(yīng)告知演出時(shí)間、地點(diǎn)和票價(jià)，可協(xié)助他們購(gòu)票，但一般不陪同前往。(四)購(gòu)物活動(dòng)購(gòu)物時(shí)地陪應(yīng)向旅游者講清在停留的時(shí)間及有關(guān)購(gòu)物注意事項(xiàng)，并介紹本地商品的特色及有關(guān)商品知識(shí)。入境旅游者購(gòu)物時(shí)，地陪承擔(dān)翻譯、商品促銷、辦理托運(yùn)手續(xù)、出境規(guī)定。如果商店向他們銷售假冒偽劣產(chǎn)品或不按質(zhì)論價(jià)，地陪應(yīng)同商店負(fù)責(zé)人交涉，維護(hù)旅游者的合法權(quán)益。對(duì)在景點(diǎn)游覽中遇到小販強(qiáng)買強(qiáng)賣，地陪應(yīng)提醒旅游者不要上當(dāng)。...

2022-02-25點(diǎn)擊量：2254

導(dǎo)游證考試《全國(guó)導(dǎo)游基礎(chǔ)》考點(diǎn)：地質(zhì)地貌景觀地球表面的常態(tài)地貌包括:盆地、平原、丘陵、山地及高原五種類型。我國(guó)的地貌輪廓有兩個(gè)基本特征:一是整體地勢(shì)西高東低，呈階梯狀分布;二是地貌類型復(fù)雜多樣。一、中國(guó)山地的分類(一)根據(jù)山地形成的原因1.褶皺山基本類型有兩種:一種是背斜，如喜馬拉雅山的形成;另一種是向斜，2.斷塊山斷塊山的特點(diǎn)：是山的邊線平直，多形成懸崖峭壁，如廬山、秦嶺等。3.褶皺-斷塊山如天山。4.火山第一類是欣賞火山噴發(fā)后所形成的地質(zhì)景觀，日本富士山、我國(guó)吉林天池的火口湖等。第二類是觀賞火山的噴發(fā)和探險(xiǎn)休眠的火山口。美國(guó)夏威夷火山，菲律賓的皮納圖博火山，(二)根據(jù)山地的高度根據(jù)山地的高度，我國(guó)的山地可分為五大類型，類型高度極高山海拔5000米以上高山海拔3500～5000米中山海拔1000～3500米低山海拔500～1000米丘陵海拔500米以下我國(guó)地勢(shì)西高東低，絕大部分高山和極高山分布在西部青藏高原周圍。青藏高原是世界上最高的高原,享有“世界屋脊”之美譽(yù)。珠穆朗瑪峰海拔8848.27米，為世界第一高峰。(三)根據(jù)山地的巖性特征1.巖漿巖地質(zhì)學(xué)上又稱為“火成巖”，包括火山侵入巖和火山噴出巖兩大類�；鹕角秩霂r以花崗巖為主要代表，名山有黃山、泰山等�；鹕絿姵鰩r包括火山流汶體和玄武巖等，名山主要有雁蕩山、黑龍江五大連池和長(zhǎng)白山等.2.沉積巖又稱為“水成巖”,主要有以石灰?guī)r為代表的巖溶地貌、紅色砂礫巖構(gòu)成的丹霞地貌等等。3.變質(zhì)巖火成巖和水成巖因地質(zhì)環(huán)境、理化條件改變而發(fā)生變化所形成的巖石，(四)根據(jù)山地在旅游活動(dòng)中的功能1.體育探險(xiǎn)登山旅游地2.風(fēng)景觀賞型山岳泰山、黃山、廬山、武夷山、武陵源、九寨溝、黃龍、峨眉山等名山大川被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。二、花崗巖名山花崗巖名山在我國(guó)分布廣泛，我國(guó)著名的花崗巖名山主要有:(一)泰山泰山又名東岳，為“五岳之首”，位于山東省泰安市。早在2000多年前，它就是皇帝舉行封禪大典的地方。泰山腳下的岱廟與故宮、孔廟齊名，被譽(yù)為我國(guó)古代三大宮殿式建筑。岱廟是古代帝王登臨泰山舉行祭祀大典時(shí)居住的地方，1988年，經(jīng)聯(lián)合國(guó)教科文組織批準(zhǔn)，泰山被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為自然與文化雙遺產(chǎn)。(二)華山華山又名西岳，位于陜西省華陰縣。有“華山天下險(xiǎn)”之譽(yù)，華山很早就是我國(guó)的道教中心，(三)衡山衡山又名南岳，位于湖南省衡山縣，是五岳中惟一位于長(zhǎng)江以南者。衡山有“五岳獨(dú)秀”之譽(yù)。衡山的南岳大廟是我國(guó)南方現(xiàn)存規(guī)模最大、布局最完整的古建筑群之一，(四)黃山黃山位于安徽省黃山市。享有“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳”的美譽(yù)。黃山以奇景聞名。怪石、蒼松、云海，溫泉被譽(yù)為“黃山四絕”�！包S山松”是我國(guó)少有的以地名命名的獨(dú)特樹種。黃山有“天然動(dòng)物園和天然植物園”的美譽(yù)。生物密度居世界之最，1990年黃山被列入《世界遺產(chǎn)名錄》,成為世界自然與文化雙遺產(chǎn).2004年首批入選世界地質(zhì)公園。三、巖溶山水巖溶地貌又稱喀斯特地貌.世界上第一個(gè)考察、解釋和命名巖溶地貌的學(xué)者是徐霞客，比西方學(xué)者的研究要早100多年.巖溶地貌主要發(fā)育在碳酸巖類石灰?guī)r地區(qū)，尤以峰叢、峰林、孤峰、漏斗和石芽最具觀賞價(jià)值。地下的可形成各種溶洞、石鐘乳、石筍、石柱、石花、石幔等，巖溶地貌云貴高原分布最集中。我國(guó)著名的巖溶景觀為廣西桂林的漓江山水。(一)桂林漓江山水廣西桂林至陽(yáng)朔的漓江兩岸是世界上規(guī)模最大、風(fēng)景最典型的巖溶景區(qū)，素有“甲天下”和“碧蓮玉筍世界”之譽(yù).漓江沿岸人謂是“江作青羅帶,山如碧玉簪”。桂林蘆笛巖、七星巖最為著名�！吧角唷⑺�秀、洞奇、石美”。(二)路南石林路南石林位于云南，是一處典型的巖溶峰林景區(qū)，有“天下第一奇觀”之譽(yù)。2004年，云南路南石林首批入選世界地質(zhì)公園。(三)貴州織金洞織金洞位于貴州省,有“集古今奇觀于一洞，匯天地美景于一堂”之譽(yù)，它是我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的巖溶洞穴之魁。四、丹霞風(fēng)光丹霞地貌：廣東仁化縣丹霞山，故而得名。其景觀特點(diǎn)是:丹山碧水、精巧玲瓏。(一)廣東仁化丹霞山廣東韶關(guān)仁化縣丹霞山為廣東四大名山之首，是世界上最典型、最大的丹霞地貌之一�！吧�渥如丹，燦若明霞”,人們常用“丹霞赤壁”來(lái)形容此山。2004年廣東仁化丹霞山首批入選世界地質(zhì)公園。(二)武夷山福建武夷山，人稱“福建第一山”。武夷山景區(qū)碧水丹山，有“三三、六六”之勝。有“三三秀水清如玉，六六奇峰翠插天”、“曲曲山回轉(zhuǎn),峰峰水抱流”之譽(yù)。武夷山保留許多世所罕見的昆蟲類別，震驚世界。1999年武夷山被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為自然和文化雙遺產(chǎn)。(三)安徽齊云山齊云山位于安徽黃山市西，“一石插天,與云并齊”，故名齊云山。是以丹霞地貌和道教文化為特色的山岳風(fēng)景名勝區(qū)。齊云山碑銘石刻星羅棋布，素有“江南第一名山”之譽(yù).廣東樂(lè)昌金雞嶺、福建冠豸山都是丹霞地貌的著名景區(qū)。...

2022-02-25點(diǎn)擊量：1971

導(dǎo)游資格《全國(guó)導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)》考點(diǎn)：旅游活動(dòng)的構(gòu)成要素一、旅游活動(dòng)的基本要素從旅游活動(dòng)體系來(lái)看，其基本要素包括旅游活動(dòng)的主體、旅游活動(dòng)的客體、和旅游活動(dòng)的中介體。1、旅游活動(dòng)的主體是旅游者。2、旅游活動(dòng)的客體是旅游資源。3、旅游活動(dòng)的中介體是旅游業(yè)。二、旅游活動(dòng)內(nèi)容六要素基本要素包括：食、住、行、購(gòu)、游、娛六要素。三、旅游活動(dòng)內(nèi)容新六要素延伸要素有商、養(yǎng)、學(xué)、閑、情、奇六要素。商(商務(wù))、養(yǎng)(養(yǎng)生)、學(xué)(研學(xué))、閑(休閑)、情(情感)、奇(探奇)商指商務(wù)旅游，包括商務(wù)旅游、會(huì)議旅游、獎(jiǎng)勵(lì)旅游等;養(yǎng)是養(yǎng)生旅游，包括養(yǎng)生、養(yǎng)老、體育健身等;學(xué)指研學(xué)旅游，包括休學(xué)旅游、科考、培訓(xùn)、拓展訓(xùn)練、攝影、采風(fēng)、夏令營(yíng)和冬令營(yíng)等;閑指休閑度假旅游，包括鄉(xiāng)村休閑、都是休閑、各地度假等;情指情感旅游，包括婚慶、婚戀、紀(jì)念日旅游、宗教朝覲旅游等;齊指探奇旅游，包括探索、探險(xiǎn)、探秘、娛樂(lè)、新奇體驗(yàn)等。...

2022-02-24點(diǎn)擊量：2227

知識(shí)點(diǎn)：佛教的創(chuàng)立時(shí)間——公元前6世紀(jì)(春秋時(shí)期)地點(diǎn)——古印度(迦毗羅衛(wèi)國(guó))創(chuàng)始人：?jiǎn)檀鹉Αはみ_(dá)多(釋迦摩尼——釋迦族的圣人)四大圣跡：出生地——藍(lán)毗尼花園；成道地——菩提迦耶；初轉(zhuǎn)法輪地——鹿野苑；涅槃地——拘尸那迦。佛教旅游景觀四大佛教名山——金五臺(tái)、銀普陀、銅峨嵋、鐵九華五臺(tái)山——文殊菩薩道場(chǎng)(山西五臺(tái)，唯一漢地+藏傳)(1)500年來(lái)最大特色——唯一漢地+藏傳佛教道場(chǎng)的佛教圣地。青廟與黃廟、顯教與密教并存。(2)五臺(tái)山五大禪林——顯通寺、塔院寺、菩薩頂寺、殊像寺和羅睺寺。(3)顯通寺——前身是建于北魏的大浮屠靈鷲寺，因而是五臺(tái)山歷史最悠久、最負(fù)盛名的寺院，屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。(4)塔院寺的大白塔——通高75.3米，為尼泊爾阿尼哥設(shè)計(jì)的藏式白塔，為五臺(tái)山的象征標(biāo)志。(5)菩薩頂寺——系傳說(shuō)中的文殊菩薩居住處，為五臺(tái)山黃廟(藏傳佛教寺院)之首。(6)唐代建筑——南禪寺建于唐建中三年(782年)，其大雄寶殿是我國(guó)現(xiàn)存最古老的木結(jié)構(gòu)建筑，屬于全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位;佛光寺東大殿建于唐大中十一年(857年)，亦是我國(guó)現(xiàn)存最古老的佛寺之一，建筑年代僅次于南禪寺，屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。觀音菩薩道場(chǎng)——普陀山(禪宗為主)。是浙江省舟山群島中的一個(gè)小島，自五代開始建佛寺“不肯去觀音院”，現(xiàn)有寺院70余座。(1)其中的普濟(jì)寺、法雨寺、慧濟(jì)寺并稱普陀三大寺。(2)普濟(jì)寺是普陀山規(guī)模最大寺院和佛教中心，為供奉觀音大士的主剎。(3)每逢觀音菩薩的節(jié)日，海內(nèi)外佛教徒絡(luò)繹不絕，成為近代中國(guó)佛教最大的國(guó)際性道場(chǎng)。普賢菩薩道場(chǎng)——峨眉山(禪宗為主)位于四川峨眉山市，自東漢開始創(chuàng)建道觀，唐宋以后成為佛教名山�，F(xiàn)有主要寺廟和風(fēng)景區(qū)10余處。(1)山下第一寺院報(bào)國(guó)寺，入山第一大寺伏虎寺，山上最大寺院萬(wàn)年寺，山頂(金頂)名寺普光殿。(2)報(bào)國(guó)寺為峨眉山出入門戶，有2.4米的明代彩釉瓷佛;伏虎寺以屋瓦終年無(wú)敗葉積落著稱于世，康熙皇帝曾題額“無(wú)垢園”;萬(wàn)年寺內(nèi)的拱頂無(wú)梁殿，供奉北宋鑄普賢騎白象銅像。(3)峨眉山山頂稱為“金頂”，睹光臺(tái)是觀看峨眉山三大奇觀(日出、云海、佛光)之地。地藏菩薩道場(chǎng)——九華山(禪宗為主)位于安徽池州市青陽(yáng)縣。傳說(shuō)唐代時(shí)，被視為地藏菩薩化身的新羅國(guó)王宗室金喬覺(jué)曾棲止九華山，九華山乃成為地藏菩薩道場(chǎng)�，F(xiàn)有寺廟80余座。(1)化城寺——是九華山的開山寺、總叢林，傳為金地藏居處。(2)九華山四大叢林——祇園寺、百歲宮(又名萬(wàn)年寺)、東崖寺和甘露寺。(3)月(肉)身寶殿——位于老爺嶺，因殿內(nèi)有地藏墓塔(金喬覺(jué)墓塔)而聞名。(4)祇園寺——規(guī)模最大，是九華山唯一宮殿式建筑的寺院。道教創(chuàng)立——公元126～144年(東漢)鶴鳴山張陵(張道陵)《道德經(jīng)》道教三個(gè)時(shí)期：原始道教———張陵創(chuàng)建五斗米道、張角創(chuàng)建太平道。上升為理論化階段——代表人物：以東晉道士葛洪、北朝嵩山道士寇謙之、南朝宋廬山道士陸修靜、南朝齊梁間茅山道士陶弘景為代表。形成兩大派系——金元以來(lái)至今，形成了全真道與正一道兩大教派。道教主要稱謂男教徒——道士，可稱方士、道人、羽人、黃冠等，還可尊稱為天師、煉師等。女教徒——稱道姑，也可稱女冠。道觀的最高負(fù)責(zé)人——方丈(全真道)或住持(正一道)，之下有監(jiān)院負(fù)責(zé)實(shí)際事務(wù)。教外人士對(duì)道士、道姑——一般都可統(tǒng)稱為道長(zhǎng)。道教主要法事活動(dòng)齋醮——即供齋醮神，是道教常見的一種法事，有日常的持誦和懺法。所謂持誦，即受持而詠?zhàn)x之，俗稱念經(jīng)。所謂懺法，即拜懺的方法與儀式，用以懺悔。齋醮常配有燭燈和音樂(lè)吹打，頗具民族特色。(如麗江的洞經(jīng)音樂(lè))建醮——即作道場(chǎng)。每年清明、農(nóng)歷七月十五和十月初一要做道場(chǎng)，為羽化的道士超度亡靈。信徒百姓也可請(qǐng)道士作道場(chǎng)，禳災(zāi)祈�；蜃匪纪鲮`。...